聚笑之地

菲律賓證券交易委員會在總統杜特蒂卸任前兩天發布命令，宣布將撤銷菲律賓獨立新聞網站《拉普勒》（Rappler）的公司註冊文件。 總部位於菲律賓馬尼拉帕西格的《拉普勒》新聞網，是由諾貝爾和平獎得主瑪麗亞·雷薩聯合幾位菲律賓記者同行創辦，其創立目的是為了帶領一群專業記者利用社交媒體及眾包手段發布新聞。前身為2011年8月創建的臉書粉專MovePH，2012年1月1日起轉變為網站。 瑪麗亞·雷薩擁有菲律賓和美國的雙重國籍，曾擔任CNN東南亞調查記者。於2012年創辦獨立新聞網站《拉普勒》，2018年度獲得自由新聞金筆獎，也被選為時代雜誌年度風雲人物之一。2021年與俄羅斯獨立報「新報」總編輯穆拉托夫共獲諾貝爾和平獎，也是首位獲得諾貝爾獎的菲律賓籍女性。 《拉普勒》曾經多次批評杜特蒂政府，包括杜特蒂的毒品戰爭，也質疑菲律賓警察在掃毒行動中進行濫殺的行為。 杜特蒂以鐵腕掃毒政策聞名，雖然其硬漢形象在國內獲得一定的支持，但其執政時期長期侵犯人權的行為也遭受國際社會的譴責。杜特蒂也被批評禁錮新聞自由，輿論一般認為，在其統治後期，菲律賓的政治逐漸趨向獨裁。 2018年，菲律賓證券交易委員會以違法憲法對外國資本完全控制大眾媒體的限制為由，吊銷《拉普勒》的公司註冊文件。委員會稱《拉普勒》向eBay創辦人奧米迪亞旗下的奧米迪亞網絡發行存託憑證，從而讓外國投資機構獲得實體控制權，因而已然違憲。 《拉普勒》則表示網站100%由菲律賓人持股，奧米迪亞只負責投資，並批評撤銷註冊文件的行為旨在攻擊新聞自由。並在同年1月28日向上訴法庭提出上訴，但在7月26日遭駁回。 新總統小馬可仕的父親老馬可仕，在其執政期間便以實行裙帶資本主義和威權主義聞名於世。小馬可仕於選舉期間也以延續杜特蒂任內建設為號召，令人憂心其上台後，菲律賓的媒體環境是否會再進一步惡化。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

中文圈另一個也是廣為流傳的說法，就是說不應該不負責任的進行性行為，因此要禁止人工流產，這樣人們才會為不負責任的性行為付出成本。某些說的更過分的就會說女性要為不負責任的性行為被懲罰。 無論是成本還是懲罰，其實都很詭異。因為這種說法，就是在說我們應該用一個無辜的新生命來作為不負責任進行性行為的成年人的代價，這不很奇怪嗎？ 而且，既然是會不負責任進行性行為的成年人，生下孩子後，就會負責任地把孩子撫養長大？如果對孩子也同樣不負責任的話，那請問孩子怎麼辦呢？ 更重要的是，這種需要為「不負責任的性行為」付出成本或被懲罰的性別，都是女性。連討論之中都不會提及射後不顧的男性了，現今美國的州法律更是完全只著重在控制女性的身體自主權，卻從來沒有一個州在乎過同樣進行性行為的男性身上。 就我來看，這就是性別歧視。也再一次證明保守派人士無論說的多漂亮，禁止人工流產的本質就是為了控制女性的身體自主權，並通過控制女性的身體自主權進一步控制女性的性自主權。 大法官托馬斯就認為美國最高法院應該重新檢視「禁止限制人工流產藥物使用」的條文，這當中也包括避孕藥和事後避孕藥，如果希望大眾為自己的性行為負責任，這些藥物不僅不應該被限制使用，反而應該廣為流傳才對。 「Boys these conservatives are really something aren't they? They are all in favor for the unborn, they will do anything for the unborn. But once you're born, you are on your own.」 -喬治·卡林 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

針對R v W被推翻，中文圈有一個廣為流傳的說法，說最高法院只是「還政於民」，這就跟台灣當初說應該由全民來決定同婚的人一樣。 （哦剛好也是同一意識形態的極端右翼。） 但人權本來就不應該公投，也不應該由投票決定，當初南方州政府也是白人男性投票出來的結果，他們罔顧黑人的人權，才有一堆蓄奴州的出現。 而憲法的工作是阻止政府侵犯人民的權利，就這點來看，最高法院推翻R v W，容許州政府侵犯女性的權利，這才是破壞民主的行為。 最諷刺的是，整部美國憲法，竟然連一個維護女性權利的條文都沒有。 另一個說法，則是類似最高法院只是「撥亂反正」，把制定的權力下放給各州政府而已。 這種說法隱含的意義就是，如果州政府制定了禁止人工流產的法令，那是該州人民自己選出來，跟最高法院無關。 但這種說法是有問題的。 首先，憲法本來的職責就是要避免政府去侵犯人民的人權。在此前提下，最高法院之前履行的「三階段標準」（詳情請參閱連結），將孕期分為不同階段來決定是否可以禁止人工流產的做法，其實更為符合憲法的本意。 其次，人權不僅不應該用來公投，也不應該用投票來決定。誠然R v W以隱私權來保證人工流產的權利，確實是有問題，RGB也曾經指出這點，但問題是如果沒有R v W，整部美國憲法竟然就一個保障女性身體自主權利的條文都沒有了，這才是最嚴重的問題。 最後還要提醒一點，民主黨倒是真的兩次提出將女性人工流產的權利放入聯邦法律中，但兩次表決都被共和黨攔下。所以沒有必要去相信這些「保守派」在這起事件的任何主張，他們才不在意是否「撥亂反正」，也沒有在意過胎兒，他們只是在意自己能不能控制女性而已。 「These people aren't prolife, they are anti women. Simple as it get.」 -喬治·卡林 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

讀完朱嘉漢的《禮物》。 朱嘉漢，1983年生，曾就讀法國高等社會科學院社會學博士班。著有長篇小說《禮物》、《裡面的裡面》、《醉舟》；論集《夜讀巴塔耶》；essays集《在最好情況下》等。 一開始就有從身邊的人得到印象，這是一本相當難讀的小說，讀了後才發現這種說法還叫客氣了，閱讀這本書的時候，我就像深陷在作者建立的文字迷宮之中，整個大腦就像CPU一樣，不僅全速、還需要超頻運作，才感覺自己跟得上作者的腳步。 雖然在分類方面，《禮物》是被歸入長篇小說的類別裡，但它跟傳統的長篇小說實在有太大的不同。小說共分成兩個部分（包括作者的一篇前言），第一個部分是描述將自己流放至巴黎的四個台灣年輕人，他們以各種方式跟彼此對話和書寫，但就在這些對話和書寫之間，卻隱隱約約展示出作者想要表達的內容。 實際上小說的四人都使用化名，而每一個人的化名都來自極具盛名的作家、哲學家、社會學家等等，駱以軍在書後的評價中將其視為作者於書中的「底牌」之一，這點我個人很贊同，但我不認為這個「底牌」真的那麼重要。 我們當然可以詢問為何要這四人，為何不是其他。但我個人覺得真正最核心的，並非他們的身份，而是他們正在探討的內容。而通過他們探討的內容，整部書一直不斷地破壞你對小說的想像和定義，你無能為力，只能被作者的文字牽著向前（或者向後也不一定），而這種破壞又跟四個人的對話和書寫息息相關，即書中不斷重複詢問的：「何謂小說書寫？」 於是接下去就是書中的第二部分了。第二部分是上述四人匿名發表的五篇作品，但有趣的是，這五篇作品雖然冠名小說，但閱讀之時卻不怎麼像是在閱讀小說，反而更像是一篇篇的記敘、傳記，也因此閱讀完畢後，我們又在回到小說建立的循環，如何定義小說、如何定義小說書寫的問題之中。 據此再次看回作者最前面的前言：「我以發現手稿般的心情」、「我則佯裝為作者呈現了這作品」，不僅作者已死，連小說的定義都已經粉碎，甚至連我從中看到的「作者想要表達的內容」，是不是其實也僅僅是我個人的自以為是而已呢？ 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會...

美國最高法院於6月24日，針對密西西比州反人工流產法案「Dobbs v. Jackson Women's Health Organization」做出正式裁判，以5比4的票數正式宣告推翻保障美國人工流產權利將近50年的羅訴韋德案（Roe v. Wade）。 這項裁定會賦予全美各州禁止人工流產的權力。 大法官阿利托所寫的意見書指羅訴韋德案是「egregiously wrong」，並引述許多19與20世紀的反人工流產法案，說明在美國歷史上人工流產從來沒有被視為是憲法權利的一部分。大法官卡瓦諾寫了一份協同意見書，指美國憲法並沒有合法化、也沒有禁止人工流產。 大法官托馬斯則認為最高法院應該重新檢視「禁止限制人工流產藥物使用」、「禁止男性性行為入刑化」，以及「同婚合法化」的判決，並從更一般性的原則來進行討論。 少數意見書則由三位自由派大法官布雷耶、索托瑪約和凱根一起撰寫，意見書稱「我們為這個法院感到悲傷，但同時更多的是為了今天失去憲法保護的數百萬美國女性感到悲傷。」 輿論傾向認為是由於川普任期內任命的三名保守派大法官，才導致羅訴韋德案被推翻。 這一結果預計會導致全美超過一半的州屬制定更為嚴苛的禁止人工流產法案。 但這項結果並非出人意表之事，在5月4日便有最高法院的意見書草稿外洩，指出最高法院有意推翻人工流產權。得知消息後，美國參議院民主黨人再次提出將女性人工流產權利進入聯邦法律的提案，唯5月11日表決時，法案以51票對49票未能通過。幾乎所有民主黨議員都投下贊同票，而所有共和黨議員則投下反對。 今年2月也有類似的法案提出，但最終以46票對48票被否決。 美國奧克拉荷馬州在今年5月就簽署了全美最嚴苛的禁止人工流產法案，規定一旦確定受精就禁止人工流產，且任何公民都可以告發任何協助女性人工流產者。 該州某州議員稱即使是強姦或亂倫導致的懷孕，「上帝也可以從廢墟中帶來美麗。」 消息傳出後，目前西班牙、盧森堡、葡萄牙、挪威、比利時、法國、加拿大和冰島等國家元首都公開發文譴責美國最高法院。 【羅訴韋德案】 羅訴韋德案（Roe v. Wade）是美國最高法院於1973年對於女性人工流產權利以及隱私權的重要案例。 1969年8月，美國德州一名女服務員諾瑪·麥考維由於意外懷上第三胎，由於經濟狀況無法再撫養小孩，因此想人工流產，卻沒辦法獲得合法人工流產的手段。 1970年，兩名律師Lind...

提到肉骨茶就不能不提到巴生，畢竟巴生是馬來西亞肉骨茶的大本營，光肉骨茶店就超過數百家，而且為了競爭，每家肉骨茶店都研發出自己的特色，是個隨時隨地都能夠吃到肉骨茶的地方。 前不久小編帶朋友到巴生盛發肉骨茶店品嚐肉骨茶，該店是已經超過40年的老字號了，由於座落在巴生舊橋下方，故也被顧客稱為「橋底肉骨茶」店。 肉骨茶的創始人是一位叫做李文地的福建人，當時他在巴生鐵橋旁開了一家小吃攤，賣的只有燉肉骨湯和蔥油飯，但由於味道上乘，被顧客稱為「肉骨地」。而福建話中「地」和「茶」音近，後來就被混淆成「肉骨茶」，便成為馬來西亞的特色美食了。 當然在之後流傳開來後，肉骨茶也逐漸分成好幾個不同的派別，馬來西亞盛行的就是福建派，加入較多的香料和黑酱油作調味，故顏色較深，味道較重。新加坡盛行的則是潮州派，顏色較淺，但湯裡用上更多的胡椒和蒜頭，所以有較重的胡椒味。 目前馬來西亞還有新興的「乾肉骨茶」，即把肉湯煮成更濃稠的肉汁，再添入其他成分​​，如：枸杞子、乾棗、乾辣椒和魷魚乾等。味道更濃、更香，也更能吃出豬肉的質感。 李文地後來開店的時候，也直接沿用肉骨茶的稱號，把店稱為「德地肉骨茶」，這也是巴生超過70年歷史的招牌老店，目前座落在巴生後街，亦是生意興隆，常常不到中午就賣完，要吃的朋友要趁早。 傳到第三代後有兄弟兩人，弟弟後來自立門戶，便是小編帶朋友去吃的「盛發肉骨茶店」。 所以盛發可是從肉骨茶創始人延續下來的名店。 一開始盛發賣的東西也很簡單，就是肉骨茶、蔥油飯和豬肚／豬腸。近幾年來有添加一些新的菜式，包括炒蔬菜、炸油條、滷豆腐卜／滷豆腐／滷蛋、雞腳等等。飲料則還是延續一直以來的「泡茶」，有香片、鐵觀音等茶葉，而且是非常傳統地用煤氣爐加熱熱水來沖泡的形式。 雖然可以單點一人一碗的形式，但小編還是比較喜歡瓦煲的形式，不僅感覺比較親密，也有保溫的效果，可以在熱騰騰的情況下吃完。這次就叫了「小骨」和「五花」肉，然後還另外叫了炒玻璃生菜、滷蛋，以及一碗豬肚／豬腸。 對肉骨茶有興趣的朋友，也可以去盛發大快朵頤。地址如下： 9, Jalan Besar, Kawasan 1, 41000 Klang, Selangor 目前盛發的營業時間是早上7點至下午1點，以及下午5點30分至晚上8點。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：1124...

美國的槍擊案件日趨頻密，根據美國Gun Violence Achive這個網站的統計，截至今年6月4日，美國槍擊案件已經造成18,437人死亡，15,448人受傷。這是一個相當可怕的數據。 但許多擁槍派的人依舊堅持美國的槍支法令沒有問題，甚至會用同樣支持擁槍，而且持槍率接近四分之一的瑞士做為辯護的例子。那今天我們就來看看瑞士的擁槍情況。 瑞士人的持槍率和「全民皆兵」制度有很緊密的聯繫。瑞士憲法規定，男性到了18歲，就必須到新兵學校報到，領取軍服和步槍，從此開始持槍的人生，一直到他們34歲退伍為止。但退伍後，只要申請許可證，一般都可以買下自己使用的武器。 而雖然槍支在瑞士可以自由買賣，但民眾必須從當地警察局獲得許可證才可以購買槍支（除了一些獵槍和半自動槍支），當地政府也會保有派發許可證的名單。 各州警察也不會隨便給出許可證，他們會詢問心理治療師或槍支買家過往州屬的警察，以確保該人適合持槍，申請者也要證明自己能夠正常使用槍械並通過考試才能持槍。 要是過往曾經犯過罪性或有酗酒、嗑藥記錄的人往往無法獲得許可證，包括任何「有暴力或危險個性」的人都不被允許持槍。 另外擁有許可證的槍支買家購買槍支後不得私自轉讓，個人持有武器需要確保槍支的絕對安全，大部分的瑞士人不能隨便佩戴槍支在路上行走，彈藥也需要留在射擊場或軍營裡，不能隨便帶出去。 一般只有保全或警察才能獲得帶槍在路上行走的許可證。獵人和射擊運動員也只能將他們的槍支從家裡帶到靶場，不能中途停留，也不能在路上上膛。 也正是因為這麼嚴格執行的槍支法令，瑞士自2011年來的槍支暴力事件以來，再沒有發生過任何大型槍支暴力事件。2016年瑞士發生四十七件槍支造成的殺人事件，但總體的謀殺率趨近於零。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

遊戲《Stray》是由法國獨立遊戲開發團隊BlueTwelve工作室開發的一款第三人稱冒險遊戲，玩家將在遊戲裡扮演一隻誤闖入只有機器人居住城市的橘貓，並需要在同伴——一隻無人機的陪同下，完成任務回到家人身邊。 真的是最適合全世界所有貓奴們的遊戲。 這款遊戲自2015年起開始進行開發，終於將在今年7月19日正式推出，遊戲將在在Microsoft Windows、PlayStation 4和PlayStation 5平台上發行，支援包括簡體中文、繁體中文、英文和法文在內的15種語言。 前面有提到，《Stray》是一款第三人稱視角冒險遊戲，也具備開放世界元素和解謎元素。從預告片裡的遊戲畫面可以看出，開發團隊真的很用心進行製作，無論是背景龐克風格的機械人城市，還是貓咪角色的塑造，都予人栩栩如生之感。 尤其貓咪的行走起臥，跟現實的貓咪真的是非常相似。開發團隊在採訪的時候也有提到說團隊80%的成員都是貓奴，甚至工作室還有兩隻貓同事，也難怪這款遊戲的貓咪就跟真的一樣。 也因此遊戲裡有許多貓咪和其它事物的互動。在預告片和釋出的遊戲片段可以看到貓咪在必要的時候需要飛簷走壁，或者在機器人前裝傻賣萌，偶爾還需要隱藏行踪，才能獲得自己回家需要的物質和線索。 是個相當有趣又可愛的遊戲，喜歡貓咪和開放世界解密遊戲的朋友都可以嘗試看看。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

近日，有一名中國主播陳健在四川涼山美姑縣直播當地一戶人家的婚宴，並上傳到抖音和快手，短片除了拍攝到當地的風俗民情，也記錄下了當地的貧困狀態，新人的新房殘破不堪，家裡幾乎沒有可用的桌椅和電器。鏡頭下參與婚宴的親朋好友都蹲在地上，吃的也都是很簡單的菜式。這據說還是當地村里比較有面子的家庭。 短片上傳之後，便迅速傳播於網路，積攢上千萬的播放量，沒想到卻因此被美姑縣當地的派出所以及宣傳部工作人員傳喚。 陳健後來花了很長時間才搞清楚，原來婚宴的短片展現了當地居民的赤貧狀態，這和政府的扶貧勝利宣傳不一致，「影響了當地扶貧脫困的形象」，也因此當地政府才會如臨大敵。 2015年10月底，中共中央國務院發佈中共中央國務院關於打贏脫貧攻堅戰的決定》，提出目標：到2020年，確保中國現行標準下農村貧困人口實現脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區域性整體貧困。 2020年11月23日，中共黨媒公佈，中國832個國家級貧困縣全部「脫貧摘帽」，全國脫貧攻堅目標任務已經完成。習近平更將其視為自己執政的一大政績，甚至宣稱這是創造了「人間奇蹟」。 但也有學者指出，中國目前的貧困線標準比較低，即便現有標準下所有貧困人口全部脫貧，將來也還有返貧的可能。而中國民間也有人對所謂的「脫貧摘帽」嗤之以鼻，指責中共撒謊。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

6月10日時，掌管法律及國會事務的首相署部長拿督旺朱乃迪發表文告表示內閣已經同意廢除強制死刑，並稱這是內閣在6月8日聽取強制死刑替代刑罰研究報告後，做出的議決。 不過旺朱乃迪之後也對媒體公開表示，修法會涉及許多領域的改進，包括設立一個審裁小組來研究已經被判強制死刑的案例，需要一些時間，因此他暫時無法給予廢除強制死刑的時間表。 但他也表示，目前所有尚未由法庭裁決的強制死刑案件，都會被推遲至有關決定生效，並公開聲明希望廢除強制死刑的決定能夠得到各方的全力支持。 內政部長拿督斯里韓沙再努丁則表示，廢除強制死刑不會影響警方的執法職責，包括涉及嚴重罪行的部分。 首相拿督斯里伊斯邁·沙比里也表示，馬來西亞依舊會保留死刑，只是將裁量權交給法官，由法官決定判處刑罰。 倡議人士對政府的宣布表示歡迎，但也覺得憂心。 「人權觀察」亞洲區副主任羅伯森表示，廢除強制死刑是向前邁進的重要一步，鑑於馬來西亞政府曾有沒改革人權承諾的先例，因此在大家歡呼之前，需要先看到馬來西亞政府通過實際修法。 國際特赦組織馬來西亞分會秘書長卡特琳也稱這是正確的一步，並呼籲馬來西亞政府更進一步，朝全面廢除死刑前進。 2018年希盟執政時，曾宣布會全面廢除死刑，唯遭遇在野黨和謀殺案受害者家屬的強烈反對，因此停滯不前。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

6月10日凌晨，中國唐山一家燒烤店發生暴力打人事件，據流傳出來的短片可以看出，一開始是有一名綠衣男性在未經同意下動手撫摸白衣女性的後背，遭遇女性訓斥和反抗後，綠衣男性便掌摑白衣女性，白衣女性就拿起酒瓶反擊。 之後綠衣男性開始攻擊白衣女性，白衣女性的同伴黑衣女性上前幫忙，綠衣男性的同伴則將其打倒在地，還拿起椅子砸向黑衣女性。之後綠衣男性和其同伴更將白衣女性拖到店外進行圍毆。期間有圍觀的女性嘗試阻止，卻也遭到綠衣男性同伴的攻擊。 白衣女性之後被送往醫院急救，目前確認已經脫離生命危險。 事件發生後，官方的處理方式也是叫人驚訝。事件發生於凌晨，但遲至下午將近6時警方才回應說已經鎖定嫌疑人。有中國的網民認為是因為這些暴力事件太過頻密，警方可能一開始消極處理，直到發現事情鬧大後才趕緊應對。 而中國媒體也頻頻使用類似於「嘗試摸女子後背」、「交談」、「搭訕」、「雙方衝突」、「對抗幾名女子」等字眼，引來批評後才有一些媒體進行修改，將原本委過予雙方的字眼改掉。 中國網絡則是嘗試將此事件定調為普通的暴力事件，無關性別議題，有網民更是說將打人事件「大幅度偏向女權主義視角是一個極大的錯誤」。 諷刺的是，這起事件後，許多網民後來湧入綠衣男性的抖音號留言，威脅要強姦他的妻子和女兒。也有網民借題發揮，說「女人在被打時怎麼不追求男女平權了」、「沒摸到就不算騷擾」、「女性力氣沒男的大，反抗就是活該」等言論。 還有網民指這並非性騷擾／調戲，只是正常的搭訕，是白衣女性反應過激亂罵人才會被暴打。網路也有人稱正常女性哪有直接拿酒瓶反抗的，甚至有白衣女性和同伴在凌晨出門吃燒烤，被打了也是活該的聲音發出。 竟然可以如此洗白一起暴力事件，實在駭人。 目前警方已經將涉嫌犯案的幾名男性給拘捕歸案，但有網民對此不抱樂觀看法，並舉出2020年的一個類似案例：浙江台州有一名女性吃夜宵被陌生男性性騷擾，女性將其推開，之後也被男性和同伴圍毆致昏迷。結果圍毆女性的4個男性都被認為是「尚不構成刑事犯罪」，4人分別被處以行政拘留13日或10日的處罰。 這讓我想起總是有人檢討女性，說女性如果不想被騷擾「可以直接拒絕啊」，這起事件女性直接拒絕了，然後就差點被打死，結果依舊被檢討。也許我們是時候認知問題從來不是出現在女性身上了。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112...

中國近日有一名女教師，由於懷孕，便穿著孕婦裝給學生上課。但沒想到因為穿著的孕婦裝有些透，被學生家長投訴，學校也對教師進行了相當嚴苛的處罰：不僅對該教師全校通報批評，還指責教師「師德不正」，年度考核不合格，並扣除所有年終績效，甚至三年內都不得評優評先。 該名教師也在之後發長文表示，自己被嚴苛處罰，是因為懷孕時沒有提前報備，「插隊懷孕」，讓學校領導感到不滿，也因此她一直都不曾請假，孕期期間也照樣站著上課，直到離預產期前一星期才開始休息，沒想到最後一天還是被學校領導抓住「機會」，借題發揮。 教師最後更是稱自己任職八年，對待工作都盡力而為，卻引來這種處罰，詢問學校領導「良心何在」。 這件事情在網路傳播開來後，中國網民的看法也相當兩極，有的認為這種衣服的確不適合在學校穿，而教師都應該注意自己的穿著打扮。還有看到人說這種服裝不是正常人該穿的，認為應該直接吊銷該教師的從業資格。 當然也有網友站出來為教師說話，認為既然是懷孕期間，為何不能穿孕婦裝？而且該教師懷孕了依舊兢兢業業完成工作，無論如何都不應該被批評為師德不正。即便是教師的穿著真的不合適，這樣的處罰方式也未免過於嚴苛，懷疑學校領導根本是故意針對教師。 根據2020年的人口調查顯示，中國的總和生育率僅為1.3，是全世界生育率最低的幾個國家之一。也許從這個新聞就可以看出原因所在。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

盂蘭盆舞是一個日本全國共同參與的活動之一，其由來可以追溯日本安平時代中期一名叫做空也的僧侶，他為了讓民眾熟悉佛經，就邊敲葫蘆邊唸唱佛經，之後這種誦念佛經的形式和舞蹈結合，人們又將其和供奉祖先的盂蘭盆會融合，形成盂蘭盆舞的最初形態。 而在馬來西亞一直都有舉辦盆舞節的活動，唯前兩年因為武漢疫情的緣故，才停辦了兩年，好不容易今年7月16日（星期六）會重新舉辦，沒想到掌管馬來西亞宗教事務的首相署部長拿督依德利斯·阿末卻在6月6日表示，伊斯蘭發展局（JAKIM）研究發現日本盆舞節含有其它宗教的元素，因此勸告馬來西亞的穆斯林不要參與盆舞節的活動，以免影響穆斯林的宗教和信仰。 檳城宗教司旺沙林也公開呼應阿末的言論，認為盆舞節是一種通過跳舞的方式來祭祀神靈和祖先的節日，因此穆斯林應該避免參與類似的節日，以保持對伊斯蘭信仰的純潔性。 但也有許多反駁的聲音，溫和派穆斯林莫哈末·依斯邁便認為穆斯林可以在參與文化慶典的同時避免接受其它宗教的信仰。他更進一步強調馬來人一直都以開放的心態來面對外國文化，是宗教政黨不斷以宗教的名義灌輸狹隘的伊斯蘭信仰。 雪蘭莪莎亞南市議員莫哈末·沙基尔則公開指出，盆舞節在馬來西亞已經舉行超過30年，其活動沒有任何會影響穆斯林信仰的內容，而穆斯林應該要有機會去自行評估在多元的馬來西亞舉行的各種文化慶典。 人權律師西蒂·卡欣則表示一般的穆斯林都不認為和非穆斯林一同慶祝節日有何不妥，反而是JAKIM的信仰不夠強，才會因此產生宗教混淆。她也批評JAKIM不該認為所有穆斯林都無法進行思考，並要求政府告知JAKIM別再干涉他人事務，可以關掉JAKIM更好。 目前雪州蘇丹沙拉弗丁也不認同依德利斯·阿末的言論，在6月8日諭令雪州宗教局別禁止日本盆舞節，也不準阻攔穆斯林出席盆舞節，並要求雪州宗教局和莎亞南市議會的官員出席盆舞節，親自見證這場活動。蘇丹認為，許多文化跟宗教有關，但文化裡不一定有宗教元素。 6月9日蘇丹發出第二則諭令，要求依德利斯·阿末親自出席盆舞節，以了解宗教和文化的差別，也發表文告稱自己不要特定人物，尤其是政治人物利用宗教敏感課題來撈取個人利益。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你...

蘇東坡一生在仕途上並不如意，不是在貶官，就是在貶官的路上，但大吃貨蘇東坡即使被貶到化外之地，也是要大啖美食，還到處發明新菜餚，然後吃了美食後還要寫詩傳回去，根本是故意要氣死自己政敵…… 公元1080年，蘇東坡因為「烏台詩案」一事被貶黃州。由於宋代的豬肉被視為是窮人才吃的「賤食」，因此當官的其實都不屑吃豬肉。 但我們的大吃貨蘇東坡可不是一般的官，在他的研究下，他發現用「慢著火，少著水」煮出來的豬肉特別好吃，這就是造福我們後世無數吃貨的「東坡肉」。 他甚至寫了一首《豬肉頌》，把「菜譜」也寫進去了： 「淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯吃，貧者不解煮，早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。」 他在黃州發明的菜餚還不止東坡肉一樣，還有一道素菜羹叫東坡羹，也是蘇東坡的發明。他也自豪地把菜譜寫入《東坡羹頌（並引）》裡： 「東坡羹，蓋東坡居士所煮菜羹也。不用魚肉五味，有自然之甘。其法以菘若蔓菁、若蘆菔、若薺，皆揉洗數過，去辛苦汁。先以生油少許塗釜緣及瓷碗，下菜湯中。人生米為糝，及少生薑，以油碗覆之，不得觸，觸則生油氣，至熟不除。其上置甑，炊飯如常法，既不可遽覆，須生菜氣出盡乃覆之。羹每沸湧。遇油輒下，又為碗所壓，故終不得上。不爾，羹上薄飯，則氣不得達而飯不熟矣。飯熟羹亦爛可食。若無菜，用瓜、茄，皆切破，不揉洗，入罨，熟赤豆與粳米半為糝。余如煮菜法。應純道人將適廬山，求其法以遺山中好事者。以頌問之： 甘甘嘗從極處回，鹹酸未必是鹽梅。問師此個天真味，根上來麼塵上來？」 公元1093年，變法派章惇上台為相，結果蘇東坡再次因為「烏台詩案」被貶惠州。雖然惠州當時只是一個彈丸之地，但蘇東坡還是心心念念美食。當時市集有賣羊肉，但他一打聽發現原來一天只有一頭羊賣，那他被貶的身份肯定搶不過其他人，怎麼辦？ 蘇東坡便要來沒有人想買的羊脊骨，於是火烤羊脊骨的吃法就此誕生，因羊脊骨外形酷似蝎子，故稱之為羊蝎子。 他好自豪啊，還把這種吃法告訴自己弟弟（《與子由弟》）： 「惠州市井寥落，然猶日殺一羊，不敢與仕者爭買，時囑屠者買其脊骨耳。骨間亦有微肉，熟煮熱漉出，〈（不乘熱出，則抱水不幹。）〉漬酒中，點薄鹽炙微ㄡ食之。終日抉剔，得銖兩於肯綮之間，意甚喜之。如食蟹螯，率數日輒一食，甚覺有補。子由三年食堂庖，所食芻豢，沒齒而不得骨，豈復知此味乎？戲書此紙遺之...

加州有一名華裔女性因涉嫌仇恨犯罪被逮捕，據檢方表示，33歲被告女性全黛馨（音譯）在進入山景市某家星巴克後，突然辱罵店內的男性經理，稱其應該滾回他的國家，而美國政府應該將其遣返墨西哥。 實際上經理並非西班牙裔，而是印度裔，只是可能膚色較淺才導致全黛馨誤會。 接著另一名32歲西裔女顧客由於說話有口音，也遭到全黛馨的辱罵，要求對方返回家鄉，並拿出手機拍攝對方，更宣稱會將拍攝內容發給美國軍方和邊防衛隊。女顧客嘗試阻止其拍攝，卻遭遇全黛馨多次毆打，導致面部受傷。 該新聞播出後，有網民指出全黛馨本人是來自中國佛山的移民，長期支持川普和白人種族主義。新聞留言中的美國人也一片疑慮，完全搞不懂到底誰才是白人。 目前全黛馨被控毆打及仇恨犯罪，一度被扣留在監獄裡，但之後獲准以1萬美元保釋。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

今年是六四事變33週年，就在6月3日時，被稱為中國「直播一哥」的李佳琦在直播帶貨的時候，其中一樣貨品就是坦克車造型的蛋糕，隨即直播被突然中斷，引發網民浮想聯翩。 事後，李佳琦在自己微博上稱是由於內部設備故障而無法繼續直播。之後網路上也有謠傳李佳琦和其它公司的合作被全數中止，也有網民覺得李佳琦大概很難復出了。 這起事件的荒謬之處在於，李佳琦顯然是真的不知道六四事變的事情，才會大剌剌在自己直播裡將貨品顯現出來。也因為李佳琦的直播突然被封鎖，許多網民詢問之下才知道原因，某種程度上反而傳播了有關當局不想人民知道的真相。 目前已經有好幾個網民指自己家裡較為年輕、不知道六四事變的家人，都因為李佳琦的事件而開始詢問，才知道中國曾經發生的這起大事。 想來也是諷刺，中國民運人士一直努力傳播六四事變的真相，結果反而比不上李佳琦的一場直播失敗。 也有網民將此事件稱為「六四悖論」或「李佳琦悖論」，即網路前幾年流傳的段子：「如果你可以一直避免辱華，就代表你已經知道所有辱華的點，即是你已經辱華了。」 雖然許多民運人士認為這是一件好事，但也有網民指出，中共根本不在乎人民知道坦克車，中共要的是大家不敢提坦克車。故而李佳琦的事件反而只會成為殺雞儆猴的例子，讓人民陷入更深的白色恐懼之中，對自己進行更嚴厲的言論審核。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

據網上流傳的短片顯示，6月4日，有一名女性在短片平台發表自己登上龍舟的短片，並稱「龍舟船準備比賽開始」。不料短片一出，就有網民留言稱女性不可以上龍舟，甚至稱這是當地傳統習俗，而女性很髒，因此不可以觸摸龍舟。 另外，也有一位疑是龍舟主人的網民留言指「你（該名女性）準備接受刑事責任」，更指責該女性「搞壞了我們廣東文化」，並請該女性「對自己的行為付出代價」。網路上也有不少網民對該名女性進行霸凌。 6月5日，在記者的詢問下，佛山市南海區九江龍舟協會工作人員稱當地龍舟分成多個種類，如果是傳統龍舟，是不允許女性上去。而平常大家觀看世界比賽裡的龍舟叫做標準龍舟，則無性別限制，任何人都可以上去。 工作人員也指協會會進行宣傳，以避免女性遊客未經龍舟主任允許，誤上傳統龍舟去拍照留念。 隨後也有網友上傳短片，可以看到廣東某地划龍舟時，會驅逐圍觀的女性觀眾。也有女性網民留言稱自己曾經因為在橋上圍觀龍舟比賽，被礦泉水瓶砸過。 所幸許多網民也反對該項所謂的「傳統」，新聞曝光後，許多廣東網民將「廣東沒有女人不能上龍舟的傳統」的標籤給送上熱搜，更有人找出2018年中國龍舟隊在雅加達亞運會上奪取金牌的新聞。 傳統固然重要，但始終不應該違反普世價值，這些性別歧視的傳統習俗，也早該拋棄在歷史的長河之中，不再重現。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

六四事件，廣義來說是指1989年4月中旬以悼念胡耀邦活動為由，有中國高校學生在天安門廣場發起持續近兩個月的全境示威運動；狹義則是指1989年6月3日晚間至6月4日凌晨，中國人民解放軍、武裝警察部隊以及人民警察在天安門廣場對示威群眾進行的武力清場行動。 該起事件導致中國政治環境大幅度收緊，中國至今依舊拒絕提供更多資料，也因此導致死亡人數模糊不清，從估計百餘人至上萬人都有。 美國記者、《紐約時報》專欄作家和評論家——紀思道便在《紐約時報》專欄提到因為缺乏實物證據，所以很難確定真實的死亡人數，但「合理數字應該是大約有50名士兵或警察死亡，以及400名至800名平民喪生」。 天安門母親運動（由六四事件遇害者家屬組成的維權團體及其相關活動）在2011年8月確認的失蹤與死傷者清單是202人。 官方的資料也是眾說紛紜，《中華人民共和國國務院公報》（1989年第11號）指武裝部隊有數十人被害，6,000多人負傷；平民則有3,000多人受傷，200餘人死亡。 2014年美國白宮解密文件則顯示约有10,454人死亡，40,000人受傷。 2017年底，英國國家檔案館解密文件顯示六四事件至少造成1萬多名平民死亡。 但無論傷亡人數多寡，中國官方顯然都不願意讓人民對六四事變進行討論，一開始就採取了封鎖把控的作為，後期雖然逐漸淡化，但在網路上依舊將其視為洪水猛獸的存在。「8964」近乎在所有中國網站中都被封鎖，也因此6月4日的今天被網民戲稱為「不存在的一天」、「5月35日」等等。 在2021年，中共建黨百年慶祝前夕，央視播出政治宣傳片《敢教日月換新天》，其中的第十一集《舉旗定向》里，以中共的敘事角度來闡述六四事件，將六四前的學運統統定調為「國內外勢力利用人民的不滿趁機滲透破壞」，「改變中國的社會主義方向」。 歷史不容改變，但在中共主旋律的宣傳下，中國人民還會有多少記得六四事變的抗爭和殘酷，恐怕就不會叫人感到太樂觀了。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

端午節也被稱為「粽子節」。粽子是端午節的傳統食品，歷史悠久，在戰國時期已經出現，但關於粽子的記載，最早見於漢代許慎的 《說文解字》。粽字的古字為「糉」。《說文新附·米部》謂「糉，蘆葉裹米也。從米，葼聲。」《集韻·送韻》：「糉，角黍也。或作粽。」 而馬來西亞華人也同樣保留在端午節時吃粽子的習俗，更因為籍貫和傳承的不同，導致馬來西亞發展出形形色色的粽子，我們今天就來一探究竟。 福建燒肉粽 ： 在馬來西亞最為常見，將糯米用黑醬油炒香，加入燒豬肉、香菇、鹹蛋黃、栗子、花生、綠豆或眉豆、蠔乾等等。 廣東鹹肉粽 ： 餡料跟福建粽大同小異，差別在於使用的糯米不會事先用黑醬油炒過，因此煮熟後飯粒會保持白色。 鹼水粽／鹼粽 ： 一種特別的甜粽，使用圓糯米，浸泡後，加入鹼粉或鹼油，糯米就會變成晶瑩剔透、黃澄澄的粽子。吃時需搭配果醬、糖漿、蜂蜜、砂糖等，也有內裹紅豆沙的版本。 客家粿粽 ： 特別之處在於會用來米和糯米混合，研磨成米漿後瀝乾，變成糯米糊後，才將餡料包裹好。餡料除了一般的豬肉，還會有蝦米、豆乾、紅蔥頭和菜脯等。再用抹油的麻竹葉綁成粽子後去蒸，吃起來風味獨特。 海南枕頭粽 ： 和其它中國的粽子不太一樣，是用柊葉包成方錐形（沒有柊葉也會用香蕉葉代替），重約半公斤左右，故名「枕頭粽」。 分量比一般粽子多好幾倍，餡料通常包括鹹蛋黃、叉燒肉、臘肉、豬蹄、鹹魚、紅燒雞翅等等。品種繁多，根據製造原料可分為糯米粽、粳米粽、黑豆粽、灰水粽（梘水粽）等。 潮州粽子 ： 會被包裹成長條角形，可分為甜、鹹口味，甜餡料則是使用豬油拌炒紅豆沙；鹹餡料則是鹹蛋黃、豬肉、香菇、蝦米等等。 但真正傳統的潮州粽子是甜鹹合一，又稱「雙烹粽球」，除了豬肉、蝦米、香菇等基本材料，甜餡球為用豬油網包裹的紅豆沙，鹹餡球則是鹹蛋黃。 娘惹粽子 ： 糯米在包裹前會使用蝶豆花染藍，餡料則是有豬肉絲、香菇絲、冬瓜糖、炒花生，加上用各種香料和蝦米炒香的咖哩調味，最後再放入一片班蘭葉，好看又好吃。 水晶粽子 ： 是用西米代替糯米製作而成的新式粽子，外表晶瑩剔透，可以根據添加的餡料呈現不同顏色，餡料有紅豆、紫薯、黑芝麻、玉米、水果等等，口感冰涼，是消暑的好甜品。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.b...

端午節，是華人以及日本、琉球群島、朝鮮半島和越南的重要節日之一，定在每年農曆五月初五。 雖然現代端午節常常給視為是紀念東周時期屈原或伍子胥的節日，但經學者考究，在屈原投江以前，已經有在慶祝端午節的習俗了。 農曆五月剛好是仲夏疫厲流行的時節，古人稱之為「惡月」（或「毒月」）。而五月初五，端午節這天，就被古人稱為「惡日」，會在這天懸掛天中五瑞（指：菖蒲、艾草、石榴花、蒜和龍船花，根據地區不同略有差別）以辟邪驅瘟和逢凶化吉。人們也相信如果能夠在端午節當天正午將雞蛋立起，那當年剩餘的日子都會走好運。 另外古人會在端午節時飲用雄黃酒，這是一種用研磨成粉末的雄黃炮製的白酒或黃酒。由於雄黃在中藥藥材裡被視為解毒劑和殺蟲劑，於是古人認為雄黃可以剋制蛇、蠍等百蟲。 傳說裡就有白素貞（白蛇精）在端午時喝下雄黃酒，結果現出白蛇原型嚇死許仙的故事。 女性也會精心製作荷包和香袋，內裡裝有白芷、丁香等，一樣是為了驅蚊辟穢的功效。 也有另一種說法，指古代中國南方吳越人認為自己是龍的傳人，他們會在每年五月初五舉行祭龍的儀式，並把食物裝在竹筒或樹葉裡，一些投到江裡，一些自己吃。也會在鼓聲中划著龍型的獨木舟在水上競賽，即是祭祀龍神的儀式，也是吳越人自己的慶典。 是不是聽起來令人感到很熟悉的做法呢？ 而古人也認為疾病是鬼神所致，所以也有在端午祭祀或貼神符以驅邪避瘟的習俗。但這些跟吃粽子一樣，都是比較晚期才出現的習俗了。在江浙，民眾會貼鍾馗像並加以祭祀；在福建，閩東一帶會祭拜五福王爺，閩南和台灣則多半祭祀各府王爺神；四川則是會祭拜瘟祖大神；西北地區則以苻堅、白起等歷史人物作為祭拜的對象。 來到現代，雖然許多習俗都沒有再繼續延續下去的意義，但至少我們應該嘗試去理解古人為何會發展出這些習俗的原因。 2009年，聯合國教科文組織正式批准將端午節列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

家庭暴力是一個普遍存在的社會現象，馬來西亞自然也難以避免。根據聯合國的報告，自武漢病毒爆發以來，世界各國的家暴率都呈直線上升。根據警方的數據，2020年的家暴案件投報是5260宗，而2021年的投報數字是7468宗，增長了42%。 即便如此，這依舊不是馬來西亞家暴案件的全貌。受害者可能基於「家醜不可外揚」的心態，或擔憂報警會讓加害者被逮捕導致家庭破碎，或加害者是家庭裡的唯一經濟來源，因而無法踏出第一步尋求他人幫助。 那在家庭暴力事件中，受害者要如何獲取援助呢？而公眾要是察覺到身邊發生家暴事件，又可以如何協助呢？ 我國婦女、家庭及社會發展部就有設立一條24小時的關愛熱線：15999，一旦接獲投報，警方和福利部便會展開行動，上門將加害者逮捕，並將受害者送往醫院接受治療。 加害者也將在1994年《防止家庭暴力法》的條文下被提控，唯條文刑法并未追溯过往犯下暴行，因此不一定能夠體現家暴的嚴重性，也無法讓加害者付出應得的代價。 這應當是未來修法時該納入的重點之一。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。