聚笑之地

目录 前言 台湾不是一个国家？ 同婚违反公投？ 那么接下来呢？ 总结 前言 今天是国际不再恐同日，也是台湾自2年前以来纠结许久的同婚专法通过的日子！从此以后，同性恋者在台湾，终于可以公开合法地注册结婚。当然，这一路走来，也绝不轻易，甚至可说是跌跌撞撞，坎坷之极。 而好不容易终于盼来了这一天，却又看到许多不明就里，但是极度反同的马来西亚华裔随口叫嚣，并散播许多不实的资讯，于是在这里试图辩驳，以正视听。也顺便借此机会，来建议以及警告台湾的朋友接下去要注意的事项。 台湾不是一个国家？ 我个人也没有想到需要从这里开始说起，但是实在是看到许多人高声疾呼，说台湾不是一个国家，好像这件事情严重的足以毁天灭地一般，所以只好先从这里开始。 那么，首先要说的事情，严格来说，台湾确实不算一个国家名字，为什么我要这样说？因为台湾其实是一个地理的名字，是一个岛的名字，这个名字是直到清朝时期才据此将其称呼为台湾岛（有兴趣的朋友可以自行研究台湾的历史，在此不赘言）。之后甲午战争清朝败北后，便把台湾割让给日本。然后二次大战爆发，日本战败后，中华民国便代表同盟国接管台湾。一直到国共内战的当儿，国民党因为主力抗日，导致将官和兵力都远远比不上共产党，于是一路败北，最后就退守到了台湾这个岛上。 也由于如此，中华人民共和国一直宣称自己已经取代了中华民国的地位，因此也合法拥有了台湾的统治权，可是中华民国也宣称自己才是正统的大陆统治政权，因此台湾的统治权自然属于中华民国。这两者的争议基本上就是公说公有理、婆说婆有理的地步，无需理会。 可是说到这里，大家应该就可以很清楚了解了吧，台湾目前是在一个国家的管理之下，那就是中华民国，所以严格意义来说台湾并非一个国家，中华民国才是。可是现实自然不会那么简单的，台湾的人口对国籍的认同其实具有很大的分歧，这跟台湾的历史有关。某些人认为中华民国才是台湾的合法政权，另一部分人却认为台湾本身从来没有任何合法政权，因此应该以“台湾”的名义宣布独立。 所以简单的说，台湾的确符合了一个主权国家的定义，也就是 固定的居民 一定界限的领土 有效的政府 与他国交往的能力 因此，我的看法一贯如此：台湾毫无异议是个国家，只是它的人民还没有决定这个国家应该叫“台湾”还是“中华民国”而已。 同婚违反公投？ 严格意义来说，台湾这次的公投，其...

目录 前言 争议 我的立场 言论自由与宗教信仰 总结 前言 前不久，我国掌管宗教事务的首相署拿督慕扎希说政府将制定3项旨在 保护各宗教与种族免于侮辱 的新法案。 慕扎希：拟3新法护宗教与种族和谐，最快在10月国/ Govt to table Bill to protect ‘religious and racial sensitivities from insults’ 我个人认为这个问题很大，和之前的假新闻案相比可说有过之而无不及。 尤其是所使用的字眼是 “sensitivities” 以及 “insult” ，而这两个字眼的解释可大可小，一旦大起来， 几乎所有批评宗教的言论都可以被归纳在“insult”里面 ，包括前不久沸沸扬扬的11岁新娘的事件。 更重要的是，我个人认为， 没有任何一种思想有免于被批判的权利 ，也没有任何一种群体可以无条件被尊重。 而嘲笑以及讽刺，也正是属于一种批判。言论，也只有在实际带来伤害时，才应该被制裁。 因为历史，已经无数次的证明， 针对言论自由的禁锢不管多小，都将带来不可收拾的后果。 也因此我打算借这个新闻，来探讨一个在马来西亚常常被提及，可是却很少被探讨到的话题——言论自由。 争议 虽然大家都赞成言论应该要自由，而且大家也赞成所谓的自由并不等同于毫无底线的随心所欲，可是大抵在所有的自由行为里， 只有言论自由的底线是最难划定的，也是引起最多争议的。 例如说仇恨言论到底是否属于言论自由的一部分，这点即使在言论自由发源地的西方国家都依然是激烈争辩，到今天还是没有一个统一的答案。 而我的立场则是和法国启蒙时代思想家伏尔泰的立场相近： 我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利。 也就是说，我认为言论自由的底线应该尽可能低，也就是一、政府越少介入越好；二、唯有言论真实损及到个人利益的时候才介入。 我的立场 我会这样认为，最主要的原因在于，一个自由的社会里，在没有科技可以得知人类想什么之前， 思想自由绝对就是最后的底线 。 可是思想自由有个吊诡的地方，就是 思想本身其实是无法被散播 的，也因此思想需要一个载体，那就是我们的言论。 也因此言论一旦无法自由，就等同于 思想的自由被限制 了：我可以自由不断地想我痛恨纳吉，可是如果我没办法说出这句话来，那我的思想最...