聚笑之地

目录 前言 世界各地的大洪水传说 可能的原因 总结 前言 几乎每一个文化都有自己的创世纪神话，但这其实并没有什么出奇的，毕竟在每一个文化足够成熟之后，人们便会开始思考“我从何处来”这种哲学性质的问题。于是，每一个文化最后都会繁衍出自己独有的创世纪神话，好比我之前提过中华文化当中的女娲造人和盘古开天地。可是，几乎每一个文化拥有自己的大洪水灾难传说，这就非常奇妙了。明明居住在地球各处、不同的气候、不同的环境、不同的文化体系、不同的神话系统，但是，却几乎每一个都拥有自己的大洪水灭世故事，为什么会发生这种奇妙的现象呢？这就是我们今天要来探讨的部分了。 世界各地的大洪水传说 更有趣的事情是，这些大洪水传说都遵循类似的模式：有一个供少数人躲避的地方；大洪水席卷全球，摧毁一切；少数人成功避难后继续繁衍。最出名的大洪水传说当然就是基督教《旧约圣经》里面记载的诺亚方舟，它就完美符合我上面的说法：诺亚建大船给家人以及动物避难；大洪水来临，其它人类以及动物死亡；洪水退去后，文明继续繁衍。 虽然诺亚方舟的故事流传深远，甚至非信徒都可能了解这个故事，但是有一种说法认为，诺亚方舟的故事其实是有原型的，其来源自巴比伦的吉尔伽美什史诗。在吉尔伽美什史诗当中非常重要的一段，就是水神伊亚阻止众神之王恩尼尔用洪水毁灭人类，并先安排人类乌塔那匹兹姆建立方舟载运动物和人的故事，和诺亚方舟的故事极其相似，甚至后面也有为了检测洪水是否退去而放出鸽子的部分。而在吉尔伽美什史诗之前，又有一个更古老的苏美尔神话，有提到一位叫祖苏德拉的人，因为得到神明的警告而建造了一艘大船，并因此逃过了一场将人类消灭的大洪水。 所以可以合理推测，以上三个大洪水传说的源头都是同样的，并且可能影响了周围的文化。好比说希腊/罗马文化的大洪水传说，就有明确提到宙斯因为人心越来越堕落，决定降下洪水杀光所有人类，于是普罗米修斯警告自己的儿子丢卡利翁和他的妻子皮拉建了一艘大船避难。而埃及的神话也有提到大洪水是月神索斯对人类罪行的审判。法老塞提一世陵墓的《死者之书》第175章就有提到：“他们纷争，他们殴斗，他们犯罪，他们制造仇恨，他们杀害生灵，他们到处惹是生非、欺压善良……我准备把我当初创造的一切全部消灭。一场大洪水将降临世上，把地球变成一个大水坑，让大地恢复太初时期的原始面貌。”因此整个地中海周围的文化有大洪水...

目录 前言 道 女娲 伏羲 总结 前言 在我之前的文章就有提到，每一个文化都必定有自己的“创世纪”的神话，这点我们中华文化自然也有。可是如果询问我们的“创世纪”是什么样的故事，大家应该都会觉得说就是“盘古开天地”，这说法没有错，不过惊人的事情是，盘古开天地的故事，竟然要迟至东汉末期才开始出现，要等到三国时期了，才真正成为家喻户晓的传说。那么为什么盘古的故事会迟至东汉末年才出现呢？或者我们应该这么问，在盘古出现以前，我们中华民族有没有其它的创世故事呢？ 有的，有两个，第一个就是道，第二个则是女娲。我们先来谈道。 道 “道”这个字，在中国文化当中是有很特殊的地位，而非仅仅指“道路”而言。它代表的其实就是自然的规律，这是古人在观察大自然后得出的结论：既然天时、季节、气候，乃至于自然生长的事物都有规律在，那么是不是在这些规律以外，还有一个更大的规律？也许就是这个规律运转后，才诞生了世间万物。它看起来既无目的、也无意识，它超然于一切，却又跟一切的诞生息息相关。于是古人便把这个规律，称为道。可是这个规律到底是如何运转，遵守什么样的规则，怎样诞生这个世间万物的，就没有任何详细的说明了，我们唯一知道的，就是道本身跟世间一切变化有关，仅此而已。即使是后来老子的《道德经》当中，也只是含糊地说了：“道生一，一生二，二生三，三生万物”而已。 显然这样的“创世纪”对哲学家来说是足够了的，于是后世的儒家、道家、甚至之后的禅宗，都对“道”的说法毫无怀疑。可是对普通人来说，这样玄幻的概念显然不是能够轻易理解的事情，于是很快的，“道”的概念便下降了，“天”、“太一”以及“上帝”的概念便出现了。不论是什么名称，这三者显然都跟自然的拟神化有关，而这种对自然的拟神化其实是普遍于任何文化的神话之中的，例如希腊罗马当中便有大地之母盖亚以及天空之神乌拉诺斯，中国文化的“天”和“太一”也是类似的概念，“天”指的自然是我们的天空，古人认为，任何天气、气候、季节，甚至太阳月亮星辰的升降，都跟天空有关系（自然我们现在已经清楚其实跟“地”比较有关系），那么，对天的敬崇，也就是自然而然的事情了。 而“太一”，指的其实就是北极星。我在之前的文章有说到，在人们定居以前，我们过着的其实是不断采集食物的生活。既然是通过采集获得食物，便不能在同一个地方久居，、常常需要移动，可是...

目录 前言 黄帝 尧 舜 禹 总结 前言 如果说西方文化起源于古希腊以及罗马帝国的话，那东方文化就肯定起源于黄河流域了。毕竟整个东亚的国家，多多少少都有受过中华文化的影响。那么，中华文化的开启又是在什么时候呢？这就是我们在这篇文章要探讨的部分了。 任何文化都有自己的“世界开启”的神话部分，然后才慢慢在神话与历史、虚实交加之间，渐渐过渡到相对真实的历史。像希腊文明的开端就是从卡奥斯所生的大地母神盖亚和由其所生的天空之神乌拉诺斯，经历了泰坦和希腊众神的战斗后，才进入了半神半人英雄所参与的各个历史神话，其中便包括特洛伊这个原先被认为是虚构的城市。 而在中华文化当中也有类似的轨迹，从盘古开天地、女娲造众人，一直到后面的夸父逐日、水神共工和火神祝融的斗争、女娲炼五色彩石补天的神话故事，就是我们华人神话的根本了，这些也都是我们小时候常常听到的故事。不过在这之前几乎都是虚构的部分，开始进入虚实交加的部分，就要等到黄帝的时候了。 黄帝 黄帝，据记载，乃夏朝之前传说时代中的三皇五帝之一。问题在于，连所谓的夏朝文物都是近几年来才开始有所挖掘，夏朝之前的时代就更为虚无缥缈了。甚至在《左传》、《国语》等书籍之中，还有提及“虞朝”，认为舜是虞朝的最后一个君王。不过年代毕竟太过久远，虚构和真实参杂，目前来说，暂时没有任何方法可以证明这个朝代的存在。既然连夏朝之前数百年的虞朝都没有办法证明了，那么更久远的三皇五帝自然就更不可能证明了，能够找到的遗迹就只有裴李岗文化以及贾湖遗址这两个新石器时代的文化遗址。 那么，至少三皇五帝的故事总能够有个比较统一的说法吧？也没有！三皇五帝的记载在不同的书籍里众说纷绕，甚至大相迳庭。像黄帝到底属于三皇之中，还是五帝之中，根据不同的书籍就有不同的说法。在《尚书》和《帝王世纪》当中，便把黄帝和伏羲、神农并列为三皇，可是在《史记》、《战国策》、《资治通鉴外纪》等书籍当中，却把黄帝列为五帝之一，甚至每本书籍当中的五帝人物都有所不同，《史记》说是黄帝、颛顼、喾、尧、舜；《战国策》说是黄帝、庖牺（伏羲）、神农、尧、舜；《资治通鉴外纪》却又说是黄帝、颛顼、喾、尧、少昊。这在远古的记载当中不是什么新鲜事情，尤其是涉及到神话故事的部分时，不过在这种情况下要进行考察和验证自然就不容易了。 目前大家比较熟悉的记载是，黄帝，...

目录 前言 什么是历史？ 学习历史的意义 对自身文化的了解 知兴替、明得失 总结 前言 我从小学开始阅读《三国演义》后，就开始对历史故事感到兴趣。到了中学后，我又非常幸运地遇到了好的历史以及华文老师，他们不止巩固了我对历史的兴趣，也启迪了我对各个中华文化经典、尤其是对先秦诸子百家思想的兴趣。而我的另一个幸运之处在于，我中学的图书馆不乏好书，我就是在我中学的图书馆里找到了《论语》、《逍遥游》、《道德经》等等先秦文化经典，虽说是不求甚解，不过也成功把所有的书籍给啃完了。从此以后，我便一头栽进了历史当中，一发不可收拾。在高中时我是理科班，本来不需要报读历史科，可是我还是自行买了历史课本自学，因为对我来说学习历史从来都没有带有什么目的，只是我自己想要学习而已。 第十四届大选至今，我看到了马来西亚社会的许多问题，包括两元对立以及威权崇拜的思维模式，这其实是非常令人痛心的事情，最难过的是对现况无从下手、不知道有什么方法可以改变社会的沮丧。这也让我思考到底有什么事情是我可以做的，我们的社会到底缺乏了些什么。我唯一能够做到的部分就是历史，一句古话就叫做读史知兴替，那么也许只要社会更了解历史，社会的问题自然会有所改善，这就是我决定开启历史专栏的原因。当然无可否认的是，易中天以及袁腾飞两位大师通过著作借古说今的方式，也的确影响了我，让我下定决定要借着这个专栏，让各位能够通过我的文章，更加理解我们的过去，并且帮助各位更加理解我们国家的现况，以及我们民族当前面对的困境。 什么是历史？ 那么，在我们开始进入正题之前，我们就有必要先来谈谈学习历史的意义。一直以来，无论中港台抑或是马来西亚，都会有为什么要学习历史的争议。当然像我之前所说的，对我而言，为什么要学习历史从来都不是一个争议，因为我很痴迷于历史，也因此学习历史对我而言就是个兴趣，也符合了孔子所说的“知之不如好之，好之不如乐之”的精神。可惜的是，在这世上，知之者众而乐之者稀，就算是我，面对我不喜欢的学科时，也无法做到乐之的心态，因此谈论学习历史的意义还是有其必要的。我知道这很功利，也很实用主义，可是某些时候我们还是需要功利一些，因为这是能够让大众愿意成为知之者、接受学习历史的唯一方式。 而在谈到学习历史的意义之前，我们就需要先来谈谈另一个关键的问题：什么是历史？ 我在知乎上就...

声称马来半岛不曾被英国殖民 历史教授辩称只是沦为保护国 我不知道该说些什么，这样的人是历史教授哦。 根据这位教授的逻辑，只要条约里列明是保护国，那就不算被殖民。就是说其实我们也没有被日本殖民过，因为日本人说是要建立大东亚共荣圈嘛，不是要殖民我们嘛。 人家说什么就一定等于是什么，这种逻辑的家伙是教授啊，怎样拿到的？我也去拿个教授来玩玩好了。 那马来半岛到底有没有被殖民过？下面我就我的知识方面来说说好了。 首先，新加坡、马六甲和槟城绝对是殖民地，这三个海峡殖民地的一切行政和外交都是由英国委任的官员来打理的。 第二，马来联邦是1895年基于《邦咯条约》而成立的，涉及的州属包括雪兰莪、森美兰、霹雳和彭亨。而这四州的外交和防务由英国负责，内政方面，除涉及马来习俗和伊斯兰教的事务外，都须听从英国派出参政司的的意见。 也就是说，除了马来人的传统和宗教的事务外，其它的事务严格来说也是被英国委任的官员所打理的。 第三，包括马来半岛剩下的柔佛、吉兰丹、登嘉楼、吉打和玻璃市的马来属邦成立于1909。名义上虽是独立，各邦也各有议会，辅助行政事务，不过除了把驻扎官改为顾问外，和马来联邦没有什么不同。 一个内政事务、外交和防务都被英国所委任的官员控制住的国家，当然就是被殖民了嘛，还有什么好说的？ 当然我也不是不知道，对某些人而言，只要马来主权名义上没有被侵犯，就的确不算被殖民了。 进一步查看我的其它网站

来源 1.中英鸦片战争中，清兵和英兵的伤亡比例是600：1。 2.明末张献忠屠杀和兵灾致灭川人上千万，其后150年间，清朝不得不持续移湖南、湖北人和两广的民众填充四川。 3.明末代皇帝崇祯要皇室大臣捐100万银子打李自成，大家都哭穷，李自成进京后向他们追银子，严刑拷打后竟然捐出来7千万两。 4.和绅在位10多年，家产有2亿两白银，相当于甲午战争后中国给日本的赔款。 5.纳粹在第二次世界大战中大约杀戮了600万犹太人，而早在几百年前，蒙古帝国征服世界的过程中屠杀了大约3亿人，占当时世界人口的一半。 6.在第二次鸦片战争中，首先抢劫圆明园的不是英法联军而是中国人。 7.大陆会议推选年轻的华盛顿为大陆军总司令，其实和其个人威望无关，只因他是独立派高层里唯一一个有军事素养的成员。且这个位置在“系统内部”也不是很受欢迎—当时大伙都知道输比赢的可能性大得多，一旦事败，“总司令”必然要上英国人的绞刑架。 8.罗斯福推行新政的手段是强化政府权力，跳过议会和最高法院，以行政方式来推动，其实就是“独裁”。那时墨索里尼也搞独裁，意大利经济状况非常不错，受到丘吉尔热捧。最具影响力的媒体人托马斯多次公开建言要罗斯福敢于承担重任，做美国的墨索里尼。 9.恐怖主义哪里来：美国独立后，英国在加拿大设立基地，训练武装印第安人，对美国的白人定居点进行“恐怖袭击”。这个方法后来被美国人学去了，1979年苏军兵进阿富汗后，美国也以巴基斯坦为基地，培植“基地组织”通过同样的方式来袭扰苏联人。 10.体制决定国力：英国君主立宪后王权受限不能赖账，公债信用得到保障，当时欧洲全部公债3/4是英国发行，英国拿大半个欧洲的钱跟对手打仗；相反法国王权不受限制，赖掉人民巨额债务，公债吸纳资金能力弱。此差距决定了后来英法七年战争的胜负。 进一步查看我的其它网站

目录 前言 原因 总结 参考资料 前言 所谓的子午谷计，就是指诸葛亮第一次北伐的时候，魏延在军议所提出的一个建议：由于当时长安的守将夏侯楙怯而无谋，因此自愿带精兵五千，乘诸葛亮带兵北伐的时候，由子午谷突袭长安，并认为夏侯楙一定会乘船逃走，但是诸葛亮却认为此计过于冒险，因此驳回了这项建议。 一直以来，魏延的子午谷计就一直引起争论。有人认为诸葛亮过于谨慎，失去了经由长安进攻许昌的好机会；也有人认为子午谷计太一厢情愿，实际实行的话成功机率不高。 就我个人观点来说，我认为子午谷计本身就有其缺陷之处，魏延可能是个将才，可是在这件事情，也许诸葛亮看的更远。 原因 当然，一直以来所听到的，诸葛亮不接受子午谷计的原因林林总总，除了以上所说的以外，比较普遍流传的说法还有一个，就是诸葛亮妒忌魏延的才华，担心魏延的地位会比其高，因此特意打压魏延。 其实就当时的情况来说，以蜀地这样一个小国，要对抗北方庞大的一个魏国，又怎么能责怪诸葛亮的谨慎。当时北伐可说是不得不胜利的一场战，严格来说，诸葛亮也可说是明知不可为而为之，自然是小心外加谨慎了。 另外一点所说，诸葛亮特意打压魏延，基本上也是不太可能的事情。当时的诸葛亮本身可说是刘禅最器重之人，他根本没有必要担心会有其他人的地位比他更高。更重要的是，从 这篇文章里 所转载的一些文字里，可以发现诸葛亮是个赏罚分明的领袖： 建兴八年，魏延迁为前军师、征西大将军，假节，进封南郑侯。熟知蜀汉官制的应该知道，前军师仅次于中军师是非常重要的位置，而征镇一类的将军前面如果加上大字就是要比前将军之类的还要高一些，最为主要的是魏延的爵位，南郑侯，这是蜀汉侯爵中的最高级别，就是县侯，而且也是魏晋侯爵制度中的最高级别，以后来晋国杜预的平吴大功也不过是当阳县侯，你能说魏延比杜预的功勋都大？这时我们的诸葛亮呢？不过是武乡侯。 五虎大将无论是死了的关羽、张飞、马超、黄忠还是活着的赵云谁也没有魏延这个爵位高，连蜀汉一度是仅次于诸葛亮的李严也无法和魏延的爵位相提并论。至于说到为了蜀汉基业立下汗马功劳的庞统，追封不过是关内侯。要知道，建兴八年，正是诸葛亮的执政时期，虽然魏延的爵位是刘禅封的，但是如果诸葛亮想要阻拦，不是也很容易吗？陈寿为什么一再提及诸葛亮赏罚分明，号令森严呢？我们看看李严等人的结局就可以知道，诸葛亮不是一个以私人的好恶来代替...

目录 前言 简介 经过 曹军获胜的原因 影响 参考资料 前言 我以前曾经讨论过 官渡之战 ，而实际上三国有名的战役很多，以少胜多的战役也不少，问题是 有名的以少胜多的战役就真的不多了 。 无独有偶的是，三国最著名的三大战役，全部都是以少胜多的战役：官渡、赤壁、以及我今天要讨论的合肥。 三国无双中的张辽形象 简介 其实合肥之战可以就广义和狭义来说。 广义的合肥之战是指三国时期，孙权军与曹操军以合肥为目的的攻防战。 合肥是一座曹操命刘馥所建设，位处东南方战略要地的坚固城池，后来又再增筑一城，名为合肥新城。而其主要作用是抵抗敌人的寨垒，所以守备能力对曹军极为重要；而东吴若要北伐，合肥是其中一个障碍点及补给点，所以双方于208年至253年在此地爆发过五次较大型的冲突，不过数次也未有胜负。 节录自 维基百科：合肥之战 至于我今天所要讨论的 狭义的合肥之战则是指第二次的合肥之战 ，就是张辽为主角的那一场，也是所有合肥之战中最著名的一场。 经过 公元215年，孙权趁曹操西征张鲁的时候，亲率10万大军进攻合肥。 当时的合肥仅有张辽、李典、乐进等人率7000余人留守， 双方兵力对比为14：1 ，而曹操也远在汉中，远水难救近火。 在如此劣势下，张辽在曹操所送来的指示，以及自己的分析下，作出了一个大胆的决定， 主动出击！ 李典亦认同张辽，于是在前一夜召集勇士，得八百人。 第二天天亮的时候，张辽便披甲持戟，率先冲锋陷阵，杀数十人，斩将2员，吴将陈武战死，直冲至孙权麾下。孙权大惊，士兵开始溃散，无奈下只好退守至一土山上。 不过后来看清张辽兵少后，便令军士将张辽军团团围住，没想到的是 张辽勇猛难当 ，数次突破重围。 激战半日后， 吴军士气大失，反观曹军士气大振 。 于是，后来孙权率军围合肥数十日都无法攻下，只好撤退。张辽却观察到吴军的撤退，率军追击，吴军陷入混乱，孙权被围。后来在甘宁和凌统的拼死断后下，才成功逃脱。 曹军获胜的原因 曹军的胜利不是奇迹，也不全是因为张辽个人的勇猛所致，有几点原因导致的： 哀兵必胜： 张辽所召集的800勇士，个个其实已经不认为 自己能活着回城 的了，这就是重点，横竖是死，杀一个够本，杀两个有利。对上这样的悍不畏死的“哀兵”，想赢也要付出沉重的代价！ 战略得当： 在当时的情况下，敌军势力强大...

前几天和朋友无意间经过一家卖DVD的店，刚好店的大电视上播的就是赤壁下，然后也很刚好的是林志玲出现在镜头上，还很刚好的是她正在设法牵制曹操的时候……我只想说我超想把电视打爆的！ 然后就和朋友闲聊赤壁之战，聊到半途突然听到朋友说赤壁是三国历史上最著名的以少胜多一役，不表意见。没想到又听到有人说三国影响最深远的就是赤壁，这我就无法认同了。毕竟在我的心中，三国影响最深远的不是赤壁，而应该是官渡之战，也同时是强弱悬殊不下赤壁的一场战役。 官渡之战示意图 背景 官渡之战，其实是三国时代最著名的 三大战役之一 （官渡、赤壁和淝水之战）。公元196年（建安元年），当时的曹操已经成功迎接汉献帝，并迁都许昌。同时，他也利用逢迎天子的优势，“挟天子以令诸侯”，击败了吕布、袁术等人，夺得了兖州、徐州以及部分的豫州、司隶。 不过当时的曹操 仍然是四面受敌 的：首先北方有袁绍，南方有刘表、张绣，东南方有孙策，甚至东方归顺的刘备也是貌合神离的，加上所处的地理位置历来又易攻难守， 形势完全不利曹操 。 反观袁绍，当时的袁绍初战胜公孙瓒，据幽州、冀州、青州、并州，尽有河北之地， 无后顾之忧 ，处于进可攻，退可守的有利地位。再加上地广人众，可动员的兵力在十万以上， 形势完全是一面的倒向袁绍的 。 发展 虽然如此，建安三年曹操成功铲除吕布，建安四年袁术病死，然后张绣也在军师贾诩的劝告下投降了曹操，而刘表当时虽然答应袁绍出兵，不过他也是保持观望的态度。而在建安五年，曹操出其不意地进攻徐州，成功把心腹大患刘备给打败了。关羽被生擒投降，张飞下落不明，而刘备也投靠袁绍了。 至此，刘表观望，而孙策当时也初定江东不久，无法随意出兵。曹操已经 无后顾之忧，尽可放手一搏了 。 战争开始 建安六年二月，袁绍亲率步兵十万，骑兵两万（也有说一万），进军黎阳，准备渡河，同时派遣颜良进攻白马。曹操也亲自率领两万兵马对垒袁绍。 四月，在荀攸的声东击西之计下，曹操佯装欲于延津渡河，实则 轻骑进攻白马 。颜良于阵间措手不及， 被关羽一刀斩杀 。 接着曹操沿河西退。袁绍率军渡河，追击曹操，至延津南时，曹操命令骑兵解鞍放马，将辎重丢弃。文丑和刘备率军追至时，士兵 争夺辎重而导致混乱 ，曹操乘机突击， 文丑死于乱军之中 。曹操复归官渡。 建安六年八月， 袁绍进逼官渡，曹操坚壁拒敌 ，双方纠缠良...

转载自 喷嚏网：史上十大不可思议的巧合 在一生中我们都遇到过巧合。对于某些人这很惊奇，值得一提；而对于无神论者，则不过是概率论的结果罢了。看看下面这10个巧合，然后告诉我你是怎么想的。 名字知多少? 美国有两名都叫帕特丽夏的妇女，由于计算机错误而有了同一个社会保险号。当她们被叫去纠正错号时，人们发现： ◦她们出生后都取名为帕特丽夏·安·坎贝尔 ◦她们的父亲都叫罗伯特·坎贝尔 ◦她们的生日都是1941年3月13日 ◦她们都于1959年嫁给了军人，日期仅差11天 ◦她们都分别在19和21岁时有了两个孩子 ◦她们都爱好油画 ◦她们学过美容 ◦她们都干过图书管理员的工作 刻上名字的子弹 1893年亨利·希格兰与其女友分手了。 不幸的是，他的女友得知消息后难以自已，心情抑郁地结束了自己的生命。 她那悲痛欲绝的哥哥把妹妹的死归罪于亨利。于是跑到亨利的房子周围转悠，在花园中发现了他，便朝他开了枪。 幸运的是子弹只是擦伤了亨利的脸，嵌进了附近的一棵树里。 1913年——该事件20年后，亨利决定用炸药将花园中的一棵树拔掉。爆炸将原来嵌在树中的那颗子弹径直射进了亨利·希格兰的脑袋——他被当场击毙。 幸运的休 1660年12月5日，一艘轮船在多佛的航道上沉没，唯一的幸存者名叫休·威廉姆斯。 1767年12月5日，另一艘轮船在相同水域沉没，127人丧生，唯一的幸存者名叫休·威廉姆斯。 1820年8月8日，一艘野餐船在泰晤士河翻船，只有一位幸存者，名叫休·威廉姆斯。 19407月10日，一艘英国拖网渔船被德国水雷炸毁，只有两人生还 —— 一位男子和其侄子，他们都叫休·威廉姆斯。 这里也有嘎嘎叫 麦克唐纳先生是加拿大的一名农夫——没什么特别之处—— 可你要知道，他的邮编是由字母序列EIEIO组成的。 （译者注：巧合的是，在西方有一首很著名的儿歌，名叫《老麦克唐纳先生友一个农场》。歌词中反复唱到“E-I-E-I-O”，用以模仿动物的叫声。） 至死分离 1996年，巴黎警方着手调查一起深夜飞车相撞事故，两车的司机都当场死亡。 调查表明死者是夫妻二人。 起初警方怀疑这是某种谋杀或自杀约定，但事实表明这对夫妇早已分开数月——任何一方都不可能知道对方也在那夜开车——这只是一个可怕的巧合。 她就在你身后 米迦勒·迪克同家人走遍英国，寻找其十年前失散的女儿丽莎。 苦寻未果，他便来到萨福克免费报社，他们答应为...

伊格尔·帕纳林(Igor Panarin) 10年以来，俄罗斯学者伊格尔·帕纳林(Igor Panarin)一直预言美国会在2010年分裂。他认为经济危机和道德崩溃将引发美国内战，最终导致美国的分崩离析。不过他也承认，大多数时候，并没有多少人真正相信他的观点。如今，他终于找到了一个热诚的听众──俄罗斯国有媒体。 “目前，美国在未来发生分裂的几率是45%到55%……” 帕纳林的预言归纳起来就是，大规模移民、经济滑坡和道德堕落将在今年秋天引发美国内战，继而造成美元的崩盘。大约在2010年6月底或7月初，美国就会分裂为六块，阿拉斯加则会重新回归俄罗斯的怀抱。 他还透露，他的预测是基于FAPSI分析师们提供给他的机密数据。据帕纳林预测，经济、金融和人口发展趋势将引起美国的政治危机和社会危机，如果矛盾加剧，富裕的州就会扣留联邦政府的资金并脱离美国联邦。社会动荡则将不断恶化并引发美国内战。最终，美国将按照种族分布分裂为几部分，外国势力也会借机介入。 加利福尼亚将成为所谓“加州共和国”的核心，归入中国或受中国的控制。得克萨斯则成为“得州共和国”的核心，这一部分代表几个零散的州，将并入墨西哥或者受墨西哥控制。华盛顿特区以及纽约则成为“大西洋美国”并加入欧盟。加拿大也会趁机占领北部的几个州，形成帕纳林所说的“中北美共和国”。夏威夷按照他的观点，将成为日本或中国的保护国。阿拉斯加则回归俄罗斯的怀抱。 引用自 华尔街日报：俄国学者预言美国分裂 刚从Twitter上看到的时候真的被吓到了，本来还想说是所谓的“专家”应该是在胡扯，不过看了报导我决定收回上面那句话，毕竟我觉得他所说的其实还蛮有根据的。 先别急着说“这是不可能的事情！”，长到这么大，我所看到、所学到的一切都告诉我，一切事情都是有可能的！当然包括美国会分裂这点。 不过我要说的是，我认为美国分裂的可能性不会达到伊格尔·帕纳林所认为的45%到55%，我认为那个可能性其实是微乎其微的。 我也没有什么数据来支持，也没有什么理论的，就严格来说，我甚至不是什么学者、或者专家的。我唯一的根据就是：美国在短短200多年的历史里，曾经经历过比今天更严苛的局面，在那种情况下美国并没有分裂，那就很难相信美国会在现在的情况下分裂。 美国历史上所遇到的第一个严...

把这天深刻在历史上吧，好让我们从此不会遗忘，好让这种事情不会再次发生！ 转载自 河蟹娱乐：历史上的今天：学生别动,让领导先走 感谢河蟹网友dodo的分享，来源 链接 若你看完，你会流泪．．．我不知道有几个80后的人知道这场大火，不知道有几个人还记得这件惨绝人寰的事．．．但是我可以确定的告诉大家，但是如果这288个天真美丽可爱的中小学生还在的话，都和我们年纪相仿，可惜现在现在都在天堂里哭泣．．．．． 大家看见这些举着相片的人海了吗？大家看见这些照片上的天真的笑脸了吗？大家看见这些家长的表情了吗？ 我第一次看见这张图片我震撼了，288个家庭举着自己最亲儿女天真烂漫的照片，大家可以看见右下角的摄影师好象刚哭过，你仔细看会发现很多人正在哭．．． 十三前事情再想起克拉玛依大火 十三年前那场大火至今回响着一句话：“学生们不要动，让领导先走！”国内官员的丑陋，在火难中曝光！无耻，永远写在官员的脸上！克拉玛依的大火, 映照出国内官僚最鄙陋残忍的一面。 一、新疆克拉玛依市1994年12月8日大火 1994年12月8日，新疆克拉玛依市教育局官僚为欢迎上级派来走走样子的“义务教育与扫盲评估验收团”的25位官员，组织全市最漂亮的能歌善舞的中小学生796人在友谊馆剧场举办“专场文艺演出”。 因舞台纱幕太靠近光柱灯被烤燃而引起火灾。当燃烧的火团不断地从舞台上空掉下时，克拉玛依市教育局的官员出来叫学生们：“大家都坐下，不要动！让领导先走！” 学生们很听话，都坐在自己的位子上不动；等上级政府与教育局所有在场的26个官员都从第—排撤退到最后一排的出口处“先走”了之后，教师才开始组织 学生 撤离，但此时电灯已全灭，大火已蔓延到剧场四周，唯一的逃生之路已被熊熊火焰堵住！（当时剧场只开放一个安全门，其余安全门均锁着）于是，学生们撤离火灾现场的最佳时机最关键时刻已被错过了！ 796名来自全市15所中小学的师生（每所学校组织最漂亮的40多名学生歌舞队）全部陷入火海之中，323人死亡，132人烧伤致残（注，另有一说：死325人，伤136人；此处采用法院判决书的数字）；死者中有288人是天真美丽可爱的中小学生。 在场的有40多名教师，有36位遇难，绝大部分为掩护学生而殉职。 在场的克拉玛依市副处级以上官员有20几个，当时他们的位置离火源最近，离逃生门最远，竟“奇迹般...

转载自 大观园：史上影响最大的十首诗歌 中国历史上有许多诗歌都有很大的影响，要影响大，除了要写得好之外，还必须通俗易懂、易记，被人们广为传颂。 　　第一首、白居易的《赋得古原草送别》。 　　离离原上草，一岁一枯荣。 　　野火烧不尽，春风吹又生。 　　远芳侵古道，晴翠接荒城。 　　又送王孙去，萋萋满别情。 　　白居易的这首诗尤以第二句最为有名，影响最大。“野火烧不尽，春风吹又生”极为形象生动地表现了野草顽强的生命力，激励了多少辈中国人奋发向前，人不死，奋斗不止。其全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，堪称绝唱。 　　第二首、孟郊的《游子吟》 　　慈母手中线，游子身上衣。 　　临行密密缝，意恐迟迟归。 　　谁言寸草心，报得三春晖。 　　这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂人类最伟大的情感——母爱。尤其是诗的最后两句,以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，被广为传颂.全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 　　第三首、李白的《静夜思》。 　　床前明月光，疑是地上霜。 　　举头望明月，低头思故乡。 　　提到思乡，诗仙的这首诗是所有只要是稍识文墨的中国人第一时间想起的。这首诗明白如话，读起来琅琅上口，表达的是人们普遍共鸣的思乡之情，所以千百年来广为传诵，成了炎黄子孙最熟悉的古典诗歌。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。 　　第四首、王之涣的《登鹳雀楼》。 　　白日依山尽，黄河入海流。 　　欲穷千里目，更上一层楼。 　　“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。这两句诗形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，也激励着中国人昂扬向上。 　　第五首、王维的《九月九日忆山东兄弟》。 　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 　　此诗写游子思乡怀亲。异乡异土生活...