聚笑之地

想必大家應該都有聽過瑪麗·居里這一位人物的名字，她原名為瑪麗亞·薩洛美婭·斯克沃多夫斯卡，後來嫁給皮埃爾·居里，便成為瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡·居禮，她是波蘭裔法國籍物理學家、化學家，也是放射性研究的先驅者。她是首位獲得諾貝爾獎的女性，也是唯一獲得兩次諾貝爾獎的女性，亦是目前唯一獲得兩種不同科學諾貝爾獎的女性。 但諷刺的事情在於，雖然瑪麗的研究想法都是自己的，她丈夫皮埃爾才是她的助手，但在1903年的諾貝爾物理學獎，一開始連瑪麗·居里的名字都沒有，是因為皮埃爾的堅持，加上瑞典皇家科學院委員會裡有位倡導女性科學家權利的委員——瑞典數學家哥斯塔·米塔-列夫勒向上申訴，瑪麗才獲得了提名。 不過瑪麗的苦難並沒有就此結束，1906年，皮埃爾在大雨橫穿街道的時候，被一輛馬車撞倒，當場去世。瑪麗悲痛萬分，但日子還是需要繼續過下去，她還有兩個女兒要照顧。 之後她認識了保羅·朗之萬，保羅是法國物理學家，主要貢獻有朗之萬動力學及朗之萬方程，比瑪麗小5歲，也曾經是皮埃爾的學生。在皮埃爾去世後，保羅成為了瑪麗的好朋友，多番照顧瑪麗。在不斷接觸的情況下，兩人的友情逐漸轉變成愛情，1910年起，保羅和瑪麗兩人開始同居。 可是有一個嚴重的問題，保羅·朗之萬是有婦之夫，他已經跟一個小雜貨店老闆的女兒珍妮成為夫妻。雖然保羅的確有跟瑪麗長相廝守的想法，也因此他努力想要跟珍妮離婚，但最終離婚失敗。更糟糕的是，珍妮拿到了瑪麗寫給他的情信，更將這些信件交給法國的媒體。 當時的法國公眾普遍帶有排外態度，也因此波蘭裔的瑪麗常被媒體抹黑攻擊，雖然瑪麗是以法國國籍的身份獲得諾貝爾獎，但依舊被右翼媒體渲染為是外國人和無神論者。（瑪麗的女兒後來曾經這麼評論：「當提名她獲得法國榮譽時，法國媒體把她描繪成卑微的外國人，但當她獲得諾貝爾獎等國際榮譽時，卻又視她為法國的英雄。」）在和保羅同居的事情被揭穿後，瑪麗立刻被小報描寫成一個破壞別人家庭的外國猶太人，更是連篇累牘地報導瑪麗和保羅的「神秘戀情」，甚至有媒體不負責任地揣摩兩人是否在皮埃爾還在世時就已經有了「姦情」。 在排外態度+媒體不負責任的煽動下，開始有法國人襲擊她的住宅，用石頭破壞她的窗戶，包括一批法國科學家也聯名寫信讓瑪麗離開法國。 但保羅·朗之萬身上發生什麼事情呢？ 他和瑪麗分開一段時間後，便回到了妻子身邊，但他的妻子被迫允許他公開擁有一個女祕書做情人。 我無意為瑪麗·...

史書記載，西晉惠帝司馬衷當皇帝時期，當時發生饑荒，可是大臣報告饑荒事件，說有許多人餓死的時候，司馬衷卻問說「何不食肉糜」。也因為這個問句，從此「坐實」了司馬衷的「昏庸」形象。 無獨有偶，在西方也有類似的話：「那就叫他們吃蛋糕吧」，被視為是法蘭西王國最後的王后瑪麗·安東妮所說的，也「坐實」了法蘭西王室「奢靡浪費」的形象。 但「那就叫他們吃蛋糕吧！」後來被歷史學家考證說並非是瑪麗·安東妮所說的，而是後人穿鑿附會而成。而晉惠帝司馬衷是個史書認證智能不足之人（史書稱其「為人戇騃」），要因為他的一句問話就判定他是昏庸之君，個人覺得未免過於苛求。 （實際上晉惠帝對誰待他好很清楚，嵇紹為了救他被殺死，血濺到他的帝衣身上，後來僕人要清洗染血的衣服，晉惠帝卻阻止說：「這是嵇侍中的血，不要洗去。」文天祥後來也將這個典故寫在自己的《正氣歌》裡：「為嚴將軍頭，為嵇侍中血。」） 所以歷史的兩個例子，其實都不足為道，但沒想到的是，在現代中國，反而真的出現這種「何不食肉糜」的事情。 起因在於中國西安因為疫情關係臨時被封城，西安的領導就勸市民理智，說物質很充足，不要搶購、不要屯糧。很多市民秉持著「相信國家相信黨」的信念，真的沒屯糧。一開始還讓兩天出去一次，許多市民依舊相信西安領導的鬼話，一次可能就只買兩天的菜。 結果後來直接全封了，要買菜也不給出，於是這些市民很快就沒菜了，便利店超市也買不到菜了（因為直接不營業了），也沒有人配送食物給封鎖的區域，就算想要線上購買也搶不到。少數有營業的超市或便利店，就坐地起價，一箱菜可以賣到438人民幣，折合馬幣將近290塊錢。有市民批評這些坐地起價的奸商，還要被罵說「窮人買不起少多嘴」。 就這樣的局勢，微博大V凱雷在其微博上「勸」被封鎖的市民「多吃點肉和方便面，少吃幾天菜，問題不大。可以吃一些維生素B1B6B12。」被封鎖的區域連青菜都買不到，有的學校宿舍一整個房間整天都只分配到一碗乾麵，還有人覺得這些市民可以買到肉和方便麵，還真的是「何不食肉糜」了。 到今天為止，西安已經封城六天了，這其實頗為諷刺，因為今年7月27日的時候，才有報導說西安的成人疫苗覆蓋率達到95.51%，所以這麼激烈的封城不懂是怎麼回事。昨天西安還有官媒安排領導就疫情講話的直播，數千人發評論說吃不到菜，請安排小區賣菜，結果得來的是直播間隨即關閉了評論功能。 評論都被禁止了，顯然吃菜也沒有什麼希望...

台灣最近跟騷法三讀通過，但你知道嗎？被譽為影響西方文明的希臘羅馬神話裡，也有恐怖變態跟踪狂的故事。 這涉及到希臘的兩個神明和一個寧芙，包括太陽神阿波羅，愛神厄洛斯（羅馬同位體為邱比特），以及河神珀紐斯和水澤神女克瑞烏薩（一說為大地之母蓋亞）的女兒達芙妮。 事情的起因如下，阿波羅除了是太陽神以外，他本身也是擅長射擊的神明，被認為是射手的保護神。而愛神厄洛斯也有屬於自己的弓箭，金箭射入人心會讓人產生愛情，銀箭射入人心會讓人產生憎惡。 然後兩位神明一天相遇了，阿波羅嘲笑厄洛斯的箭術，認為厄洛斯的弓箭像個玩具一樣，什麼都做不到。被激怒的厄洛斯便將金箭射入阿波羅的心中，然後將銀箭射入達芙妮的心中。於是阿波羅就瘋狂愛上了達芙妮，但達芙妮心中也瘋狂憎惡起阿波羅。 於是阿波羅開始瘋狂追求達芙妮，但達芙妮一直拒絕，也一直從阿波羅身邊逃亡。最後達芙妮被迫逃至父親的河邊，可是阿波羅依舊窮追不捨，因此達芙妮懇求父親（有說眾神）改變她的樣貌和形態，讓她能夠逃避阿波羅的愛情。於是珀紐斯便將達芙妮轉變成月桂樹（達芙妮在希臘語的字面意思就是「月桂樹」）。 阿波羅得知達芙妮變成月桂樹後傷心欲絕（明明是你的錯啊……），擁抱了達芙妮變成的月桂樹後，決定將月桂樹作為自己的聖樹，更將月桂葉編成的冠冕，獎賞給在比賽中勝利的優勝者，以及在文藝領域有成就的人。 雖然希臘羅馬神話把這個當成一種警示故事（「不要隨意小看別人」），但這根本妥妥的恐怖變態跟踪狂故事啊！達芙妮根本無妄之災，因為兩個神明之間的鬥爭，莫名其妙就被自己憎惡的對象追逐，之後變成月桂樹後還不得安寧，還要被當作憎惡對象的聖樹，葉子還要被編成冠冕。如果達芙妮真的存活在世，恐怕她都想報警逮捕厄洛斯和阿波羅了，一個控蓄意傷害，一個控跟踪騷擾。 這也不是什麼新鮮事情，在古代神話和傳說中充斥各種性別歧視以及性暴力的內容（印度和日本都有女神被迫用生命證明自己貞潔的傳說），這跟古代人的視野局限有關。但現代人要是還覺得這種跟踪騷擾才叫做「追求異性」的做法，那我覺得你們還不如穿越回去，別留在現代，太危險了，不適合你們。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 ...

1215年6月10日，英格蘭的封建貴族挾持英格蘭國王約翰，要求約翰贊同由貴族提出的《男爵法案》。當時的英王約翰主要受到三方面的壓力：第一、其王位是在和侄子爭奪後獲得，即位後約翰將自己的侄子亞瑟一世囚禁，亞瑟之後便失去音訊，很多人都認為是約翰殺死了自己的侄子；第二、約翰和教宗就坎特伯雷總教區總主教的任命產生爭執，約翰最後在1213年被迫屈服；第三、當時法國國王佔據了英格蘭在諾曼第的大部分土地，為了奪回土地，約翰向貴族徵收各種各樣的稅賦以支持戰爭開銷。 6月15日，約翰在武力的脅迫下，在蘭尼美德為法案蓋上王室的蓋章，4日後（6月19日），貴族再次重申效忠約翰。這份蓋上王室蓋章的協議，便成為最初的《大憲章》。當然，既然是在武力的脅迫下才被迫簽署，約翰一等貴族離開後，便立刻撕毀協議，第一次諸侯戰爭因此而爆發。 之後約翰的兒子亨利三世繼位後，為了得到反對派的支持，又數度頒布《大憲章》（雖然內容已經大幅度刪除對國王不利的條令），直到他逝世時，《大憲章》已成為既定的英國法律。亨利三世的兒子，愛德華一世為了徵稅，在1297年10月12日發布最後一次修訂的《大憲章》。自此，《大憲章》正式成為英國的永久法律，即是日後英國政治秩序的基石，也是對君權進行限制的第一份協議。日後英國的政治能夠發展成現代民主體制的「君主議會內閣制度」，都是自《大憲章》起。故此說《大憲章》是開啟現代民主體制的協議也不為過。 自然，民主制度在演化的道路上也並非一帆風順，《大憲章》根本就是貴族才有資格參與的協議，即便是後面英國的議會內閣制，一開始也只有貴族才可以參與。就是因為如此，英國現今的上議院House of Lords，其直譯便是貴族院。一直到後來14世紀才出現了下議院，但即使如此，相比上議院和國王，其權力仍然是相形見絀。一直到18世紀後，上議院和國王的權力才被大幅度收窄，下議院的權力才逐漸凌駕於上議院和國王之上。 而人民投票的權利一開始也被限制在只有能賦交重稅的富人才可以投票的機制，一直到19世紀中期，英國才提出無論任何男性的種族、階級都有參政選舉權利的憲章運動，這被視為是男性普遍選舉權的開始。而女性則要等到19世紀後期，才開始有國家授予普通女性的投票權和參政權。即便是美國，也要等到1870年才修正憲法讓白人以外的種族參與選舉；1920年才允許女性參與選舉；直到1964年，才真真正正地讓全體美國人民，無論種族...