聚笑之地

關於墮胎，我個人是站在Pro-choice的立場，即女性身為懷孕者，有絕對權利決定要不要將孩子生下來，其他一干人等都沒有資格說嘴。 而社會的問題在於，太多人覺得自己有權利控制女性肉體，包括女性要不要和別人性交以及要不要讓胎兒繼續留在自己子宮，卻很少人去理會或在意男性該不該做些什麼？ 奇怪誒，現在人類女性是會孤雌生育了嗎？沒有男性的精子也能夠懷孕了？但為什麼談到墮胎的問題，清一色都是女性的問題呢？沒有避孕是女性的問題（明明保險套才是成功率最高的避孕方式）、享受性交的愉悅是女性的問題（男性從17歲射到70歲都沒有人覺得有問題）、殺生是女性的問題（包括被男性帶去墮胎的女性也還是女性的問題），連嬰靈都是只會找女性啊（靈異版爸爸去哪了），哇當男性真爽。 更新：有網友糾正，成功率最高的避孕方式是事前口服避孕藥，抱歉，my bad。但還是要戴保險套以避免性病傳染的問題哦。 我還沒提懷孕給女性生理+心理帶來的負擔誒。 更何況生下來了後，誰來照顧孩子？還不是女性嗎（對，是女性，所以社會看到會照顧孩子的爸爸都驚為天人）？所以這真的不是什麼10個月的事情誒，這可能就是18年的事情了。 我個人是這麼建議啦，如果社會真的覺得墮胎很不好，有幾件事情是可以做的，比如說性平教育教導孩子要安全性交、給孕婦和有孩子的母親足夠的支援、停止污名化將孩子送往社福機構的母親，都比在網路上「勸」女性不要墮胎的成效來得大。 但畢竟要改革社會難，在網路上張嘴容易，所以Pro-life會不會根據我的建議去做，我想應該不會。 希望他們能夠用實際行動來打我的臉，我很期待。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何金額，卻又想要給我一些幫助的話，你也可以把這篇文章分享給你身邊的朋友。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。

「月經檢查」的事件裡看到很多人都在批評學校老師沒有尊重女學生的身體隱私，但我覺得這個問題還有一個值得探討的面向。 月經本來就是女性很自然的生理現象，但在宗教和文化之間卻長期飽受污名化。會引發這次「月經檢查」的事件，不就是因為伊斯蘭的教義裡認為經期中的女性不能碰觸可蘭經，也不能踏進回教堂或祈禱室才導致的嗎？一方面認定經期中的女性是污穢的，禁止她們進入回教堂和祈禱室，另一方面卻懷疑女性假裝來月經好逃避祈禱，話都你們說完就好了。 這種性別歧視並非伊斯蘭特有之物，基督教/天主教作為伊斯蘭一脈相承的宗教，也同樣有女性在禱告或講道時需要蒙著頭髮、禁止女性在教會中發言、禁止女性講道、視經期中的女性為不潔淨等性別歧視的段落。即便是華人也有經期中的女性不可以拿香祭拜、不能進入廟宇的規定。 過去的古人不理解最基本的生理情況，這點無可厚非。但現在已經是21世紀了，我們還要抱著這種愚昧的性別歧視到什麼時候？什麼時候我們才可以明白這些不合時宜的教條是時候被遺棄了呢？ 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何金額，卻又想要給我一些幫助的話，你也可以把這篇文章分享給你身邊的朋友。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。

最近看到有為了「尊重」穆斯林，結果躲在角落或者躲在廁所吃飯，另外還看到有華人跟隨穆斯林進行齋戒，然後許多華文報章還大加讚揚這些行為，我個人看到倒是覺得極其恐怖。 所謂的宗教尊重，不應該是彼此的嗎？我尊重穆斯林齋戒月時不能吃東西，我不會故意拿食物去誘惑他們，但我不是穆斯林，我現在吃東西還要躲起來吃？這叫什麼尊重呢？ 我真的覺得在馬來西亞，很多人根本不明白「宗教尊重」的含義。不是極端得對別人的宗教指指點點，諷刺別人「不吃自己的圖騰（豬肉）」、「包頭的」；不然就是全然地委曲求全，「不要在他們面前吃豬肉」、「不要裸露」，我個人覺得這些做法都不叫「宗教尊重」。 更何況在馬來西亞憲法裡，針對信奉伊斯蘭教人士之間傳播的宗教學說和信仰，州法律和聯邦法律是可以立法禁止的，但非穆斯林則可以自由進行傳教。這就代表穆斯林大可向非穆斯林傳教，但很多時候非穆斯林要是向穆斯林傳教，就會引來討伐、甚至法律對付。 所以今天在馬來西亞，要談任何「宗教尊重」課題的時候，我們都要先搞清楚，這個國家是處於伊斯蘭霸權的情況。任何沒有在這個前提下談宗教尊重行為的話，都宛如天上樓閣一般，毫無意義。 而且穆斯林自己是怎麼看待這起事件呢？穆斯林齋戒的主要意義就是要讓自己明白世界上還有許多人活在飢餓當中，刻意地避開穆斯林來進食，這才是營造出一種對方沒辦法抵抗誘惑的感覺吧？這種只是形式上的尊重，有什麼意義呢？ 這還沒提到馬來人自身願不願意遵守伊斯蘭戒律的情況，我有馬來無神論者的朋友，不願意齋戒，卻在大環境下不得不齋戒，他們看到那些沒有必要齋戒卻跑去齋戒的華人（還被大肆張揚鼓勵），他們的內心會有什麼想法呢？ 真正的尊重，應該是好像東馬一般，不同宗教信仰的人依然可以坐在一起吃飯。大家都可以探討彼此的宗教信仰，而不會覺得被對方冒犯了。但我們西馬什麼時候才能夠回到這個時候呢？只希望自己有生之年可以看到這樣的場景在西馬發生了。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何

常常聽到有人說「通往地獄的道路是由善意鋪成」，一直覺得這句話很有問題，但一直想不到到底是哪裡有問題。 最近終於恍然，善意並不是問題，從來都不是，真正有問題的是愚蠢，比較精確的說法應該是「通往地獄的道路是由愚蠢鋪成」。 最近網紅發起情願，呼籲由國家立法監管網絡言論的自由，正好呼應這句話。他們當然是善意，希望可以減少網路霸凌的問題，但這個做法很愚蠢。 首先我們已經有足夠的法律來處理網路霸凌的問題，如果某些人的言論有污衊的成分，我們可以控告對方毀謗。 之前自由的囚鳥也有分享過向MCMC/SKMM投訴網路言論的方法 。 所以我們從來都不是因為沒有足夠的法律，才會有網絡霸凌的問題。我們自己反而應該先搞清楚，任何自由從來都不代表無限上綱什麼都可以做，言論自由亦如是。言論自由跟網絡霸凌根本就是兩回事，就像自由跟殺人也是兩回事一樣。我們不會因為有人殺人，就說「我們應該立法限制人身的自由」，因為我們已經有針對殺人罪立法了。那為什麼我們會覺得需要為了網絡霸凌來限制我們的言論自由呢？ 更何況馬來西亞限制言論自由的惡法還少嗎？煽動法令、大專法令、以前的內安法令，2020年通過的反假新聞法等等，我們現在僅有的言論自由，都是過往努力奮鬥才勉強維持下來的結果，但我們現在竟然要拱手將自己的言論自由讓渡給政府？這除了「愚昧」之外，我也不知道該說些什麼了。 而且網路霸凌絕對不是依靠法律就可以處理的部分，馬來西亞法律同樣有禁止散播色情內容，這條法律的效果如何呢？我想我們馬來西亞人自己是最清楚了。那我們今天為了一個可能看不到太大效果的做法，於是自我閹割掉言論自由，這不是很搞笑嗎？ 中國的言論禁錮怕是全世界最強大的國家之一了，請問我們遇到四處叫囂辱罵霸凌別人的小粉紅還少了嗎？真正的問題從來都不是言論自由，網絡霸凌只是體現了我們的涵養問題而已，真正要處理的，是學校如何教導網絡素養的問題，而不應該由任何法律介入。 致力於倡導新聞自由的無國界記者組織(Reporters Without Borders)在昨天4月20日發表了 2021年世界新聞自由指數報告 ，馬來西亞下降18位跌至第119位，我想這就說明了很多問題了。 所以我們真的要讓政府來決定我們的言論自由疆界嗎？不像是個好主意。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的

「想自殺的人是不會給你機會救他/她的。」 錯！ 恰好相反，這也是很多人對自殺的誤解。其實出於生存的本能，很多想要自殺的人都會在事前發出訊號，包括用言語表達出「自己想死」、「不想活了」、「希望沒有出生」等等。 這看起來很矛盾，明明想死，但又為何要讓身邊人知道自己想死呢？因為很多自殺者真正想要的，其實是終結自己面對的痛苦，而不是真正想死！當他們散發出自殺的訊號時，他們就是在設法尋求幫助。 包括那些在自殺前猶豫的人，都代表他們還是有求生欲的，他們還是想活下去的。 中國甘肅省慶陽市就發生過這麼一起事件，有一名女生爬上百貨公司8樓牆外直播，期間就有不少網民像現在這樣對她冷嘲熱諷，甚至連圍觀的群眾都有人在起哄喊「要跳就跳」「樓下好熱，你到底跳不跳」之類的話，結果該名女子最後掙脫消防員的手後跳樓身亡。 她成功自殺了，大家開心了嗎？ 如果今天楊寶貝也真的自殺成功了，你們會開心嗎？晚上睡得安樂嗎？ 還是會覺得是楊寶貝自己太脆弱了，被罵兩句就跳下來，是自己的問題呢？ 我不太想知道這些問題的答案，不然我真的擔心自己會對人性絕望。 有時候我真的覺得很無力，每一次發生這種網絡霸凌事件，都會有人站出來譴責、批評、呼籲，但都沒起作用。 真的完全無法理解這種看熱鬧不嫌事大的心態，今天如果你的留言剛好就是壓垮對方的最後一根稻草，她真的跳下來了，你睡覺會睡得心安嗎？ 也不用跟我說什麼「事情真相」，真正的真相是，即便她真的詐欺，一來詐欺罪不該死，二來也不應該由Haters來私刑，而是該由法庭來審判她。 我們常常埋怨馬來西亞沒有法制精神，但事情發生的時候，我們自己就先拋棄掉法制精神了，這挺諷刺的。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何金額，卻又想要給我一些幫助的話，你也可以把這篇文章分享給你身邊的朋友。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。

看到有人說「想要讓一個人支持女性主義，不是擺出一張『女性從以前就一直處於壓迫』的受害者卡，而是向該人證明女性的價值」，還強調「若改變不了他人的意見，就擺出一張『父權』卡，『仇女』卡，只會讓女性主義看起來跟中共沒兩樣」。 我的回應很簡單，請問香港抗爭的時候，是否也應該遵循這種「不要打受害者卡」，「要向別人證明香港價值」的做法呢？緬甸呢？泰國呢？台灣呢？一比較之後就發現很荒謬了對吧？我們不會跑去跟緬甸說：「誒你們不要打受害者卡，要證明自己的價值」，可是我們卻會說：「誒女性主義者不要打受害者卡，要證明女性的價值」？ 更何況這種證明自己的價值就不會被打壓的想法已經證明行不通了，香港很有價值，中共打壓香港有手軟嗎？中國人歧視香港人有猶豫嗎？結構性的問題就在這裡，很多時候要推翻結構性問題的艱難就在於它未必是理智的，它不是一個經過思考後才決定實施的壓迫和歧視，它更像是一種不知不覺就體現在政策上、體制上、思維上的歧視。 至於說質疑是為了女性主義好，我更是反對這種說法。國民黨天天在質疑台灣政府，但它的質疑懷有好心嗎？女性主義遭受的質疑，難道真的全部都是為了女性主義好？為什麼這種一比較就可以看出問題的說法，還是很多人大肆宣揚呢？ 所以我們現在也許應該反思一個很重要的問題：為什麼一旦扯到性別議題，就很多雙標會出現呢？也許我們該去擔憂的並非女性主義如何打「父權」和「仇女」卡，而是我們的思維到底已經被固化和影響到了什麼樣的程度吧。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何金額，卻又想要給我一些幫助的話，你也可以把這篇文章分享給你身邊的朋友。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。

朋友發一篇女性主義的帖，結果突然引來一堆留言，並完美顯示許多男性的雙標和父權情結。 當中看到一個最有趣的，就是說要真正幫助女性不能靠女性主義。 呵，我真是笑死。 過去5千多年的歷史裡男性從來沒有在乎過女性，從來沒有。到今天，社會還是結構性的打壓女性、歧視女性、漠視女性，所以請問不靠女性主義，靠什麼？靠男性嗎？ 男性就真的哪怕一瞬間讓自己不是受到關注的中心，都不能接受，非得要跳出來，揮舞雙手，說「只有我！只有我！其它都不行！」 說得難聽一些，如果性別早就平等，女性主義一開始就不會出現。如果社會已經沒有性別歧視的問題，女性主義也就消失無踪了。 那今天女性主義還存在，我們是不是應該反省一下呢？怎麼會反過來變成去批評女性主義呢？ 亞洲的性別燈塔——台灣，都還是會有人跑去女性政治人物的臉書下方，噴各種性別歧視內容，那其它地方呢？美國今天還是有州屬允許跟未成年女性成婚，那其它地方呢？ 然後一堆人竟然覺得女權太高了，我也是無言。 所以為什麼基進女性主義派別有必要存在呢？因為就像魯迅說的啊，你說要開一扇窗，大家一定不會允許。但如果你說要拆掉屋頂，嗯，大家就會說「哦開窗好，我們就喜歡開窗！」 去年去世的金斯伯格就曾經說過美國9名大法官都應該是女性，一說了後大家誒誒誒誒這太極端了吧？但一直以來都有9名男性大法官，有人質疑過嗎？ 非得要人準備拆掉屋頂了才來開窗，然後才來罵人家激進，做人別做到這麼無恥。 另外補充一個給女性主義者的小小意見： 不要再在意「激進」還是「中庸」，抑或「好女性主義者」、「壞女性主義者」了，你多中庸多溫和，還是會被罵激進的，那你為何不擺脫這個枷鎖呢？ 自由的囚鳥 的文章很激進嗎？結果呢？看留言也挺「精彩」的。 所謂的「正確女性主義」和「偏激女性主義」，到最後都是要讓女性主義閉嘴而已。不然的話，討論的重點就應該落在女性主義的實行方式上，而非糾結在女性主義自身上。 如果我們身為女性主義者，自身都會落入這種「棍棒加蘿蔔」的分化做法之中，那我們就真的愚昧至極了。 就醬。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當

我們國家Youtuber最近鬧出了「森林探險隊友失踪」的Prank，遭受了不少人的批評，最近連前988 DJ和前OneFM DJ都相繼出聲提及這起事件。 但我個人覺得這並非一個單獨的事件，Youtuber/Tiktoker圈子裡一直以來都有各種有爭議的Prank，2018年就有英國的網紅對著路人噴灑液體讓他們以為是硫酸的prank，就在今年2月美國也發生一起搶劫prank，結果路人為了自衛就把錄製的youtuber射死的事件。 就算是在Prank類型的影片之外，Youtuber/Tiktoker還是有太多的爭議影片了。中國就發生過在餐廳裡用菜跟隨意一個路人換一塊肉，但卻沒有提前獲得許可，之後便因此發展成鬥毆事件。日本也有高中生拍下自己沒有付錢就喝掉便利店礦泉水的影片，然後還放回去冷櫃裡。至於最出名的爭議事件，當然首推還是美國Logan Paul在日本的一系列爭議影片，包括他在被稱為「自殺森林」——青木原森林拍攝的影片，都引來極大的爭議。 至於抄襲的爭議那就到處都是了，包括所謂的馬國清流youtuber盧卡斯也爆出抄襲的爭議（抄的還是我朋友的youtube！），還獲得一堆粉絲的維護。 我個人認為這些問題都跟社會追求聳動、誇張、吸睛的內容有關，是觀眾追求這樣的內容，Youtuber/Tiktoker只是為了迎合市場，才做出這麼多爭議的內容，好爭取流量和點擊率。所以與其批評這些Youtuber/Tiktoker，我們可能更需要反省，為什麼市場要求的會是這樣的內容，尤其馬來西亞幾乎沒有任何有深度的華文全職Youtuber/Tiktoker，一方面當然是因為語言的關係，但另一方面跟我們馬華人只追求簡單粗淺的娛樂模式也有密切的關係。 「馬華人不讀書」這句話是一個非常心酸的調侃，當我們失去進行深度閱讀/思維能力的同時，我們的市場最終就只有最直接粗暴的娛樂模式了，而這都是我們自己選擇的結果。 當然馬來西亞還是有很多默默耕耘的Youtuber，其中包括 认真的建鸿 和 阿爾文 ，在這起事件中，我還知道了 Needle  這個協助創作者和廣告主結合在一起的平台，如果我們真的相信內容為王，那可以先從支持他們開始做起。 大家也可以在下面舉出馬來西亞認真做內容的Youtuber，讓我們可以一起支持他們。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的

今天早上出門前看到自己跟隨的台灣粉專詢問為什麼那麼多救護車時，還沒有多想，後來吃午餐的時候才發現台鐵太魯閣號因為某工程車滑落撞上列車導致嚴重傷亡，到現在確認的死亡人數為54人，包括司機和助理司機都已經確定罹難，另外還有146人受傷。 這是一個很不幸的災難，很多台灣人也都努力協助，原本台灣今天開始連休很多人都排休，但聽說這件事情發生後附近很多醫務人員和救難人員都特地趕回去幫忙，也陸續看到有很多人捐款（目前知道的是杜汶澤捐100萬台幣，館長捐250萬台幣）。 沒想到的是，還是可以看到有人在吃人血饅頭的！首先就有好幾家媒體的標題是類似「太魯閣號出軌意外」的字眼，我剛開始看到的時候也以為是列車出軌，之後細看內容才發現原來是工程車滑落撞上列車，我不懂這些媒體是想帶什麼風向，但我個人認為這種做法極其不專業。 然後慣例的就是中國一堆網友歡騰欣喜，實在令人作嘔。這些人，天天口口聲聲血濃於水，有事沒事說什麼大家都是中國人，一看到台灣出事卻立刻高潮迭起，真是噁心！ 至於民進黨號稱沙包黨也不是白說的，國民黨和一堆滯台中國人各種狂噴政府，人家在集中救援，他們在集中究責。包括某些網友的留言都超扯，我看過最誇張的兩個，一個是說蔡英文昨天剛視察台鐵新車今天就發生嚴重事故是「公祭總統」；另一個則是旅舍的粉專說台鐵白目政府打算逼死東部旅宿相關業務。 孟子曾經說過：「無惻隱之心，非人也」，個人覺得，這些人就是一班無惻隱之心的「非人」。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何金額，卻又想要給我一些幫助的話，你也可以把這篇文章分享給你身邊的朋友。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。

目录 前言 國家的定義 台灣地位爭議 反駁「台灣屬於中（華人民共和）國」論 結論 前言 最近又看到很多小粉紅用 「台灣不是獨立國家」 的說法宣稱 「台灣屬於中國」 ，這當然只是小粉紅們的意淫，台灣就是一個獨立國家，但 台灣的地位在國際上確實是有爭議的 ，也就是因為這個爭議，中共和小粉紅們才會誤以為自己抓到痛腳，不斷意淫台灣屬於中國。 加上剛過的4月7日是台灣的言論自由日，鄭南榕除了要求民主化改革，也一直都在倡導台灣獨立的思維。所以今天我就來嘗試探討「獨立國家」的定義、台灣的地位爭議，以及反駁小粉紅和大中華主義者自認為台灣屬於中國的依據。 當然我也不是國際法的專家，若有說錯的地方懇請指教，但謝絕蠻橫無理以及毫無論證論述的謾罵。 圖片來源自 twitter.com/iingwen 國家的定義 廣義的角度來看，國家是指 擁有共同的語言、文化、種族、宗教、領土、政權或者歷史的社會群體 ，所以歷史上的「邦」、「屬國」、「殖民地」都可以歸納在「國家」的範圍裡，例如說希臘的雅典和斯巴達，雖然都是屬於希臘這個「大國」的「城邦」，但廣義來說，雅典和斯巴達是分屬兩個不同國家的「政體」。 但在現代來看，談到國家多指 「主權國家」 ，也就是國際法承認的國家實體。而根據 蒙特維多國家權利義務公約 ，一個國家實體必須持有以下條件： 1. 人民 ：即有固定的人口； 2. 領土 ；由國家持有並管理的地理位置； 3. 政府 ：代表國家行事的機構體系； 4. 主權 ：對內擁有統治權，對外則具有與其它國家建立關係的能力。 當然有幾個關鍵需要強調： 首先並非擁有這四個條件就代表它是一個主權國家 ，關鍵是該政體需要進行自我主張，也就是它是否自認為是國家，有沒有意願被承認為國家；第二、 這四點並不具有拘束力 ，也就是說，並非所有被國際認可為獨立國家的政體，都符合以上四點。 所以台灣有一個很關鍵的問題，就是「自我主張」的部分。目前來看，「中華民國」是一個已經完成「自我主張」的「獨立政體」沒錯，但反過來「台灣」本身還沒有完成這項「自我主張」的部分，也就是被很多小粉紅和大中華主義者深惡痛絕的 「台灣獨立」 。台灣並沒有 明示與中國的區隔 ，也 沒有主張自己是和中國不一樣的實權整體 。所以嚴格定義來看，台灣還不是一個獨立的國家。 當然目前國際默認台灣屬於中華民國，但這個「屬於」也是有爭議的，

讀完《福爾摩斯小姐》第一部至第三部，是當代少數讓我覺得足以稱為「經典」的推理偵探小說。 叫人驚訝的是，《福爾摩斯小姐》的作者——雪麗．湯瑪斯的母語並非英文，她的故鄉在青島，十三歲的時候才從中國移民到美國，但她依然通過英文寫作成為當代暢銷小說家之一，廣受矚目與好評，實在叫人佩服。 《福爾摩斯小姐》的創作緣起於Laurie R. King的《瑪莉．羅素與福爾摩斯》系列，在這個系列裡，福爾摩斯在退休養蜂期間遇到了年僅15歲、卻聰明伶俐的孤兒瑪莉．羅素，於是將一身絕學傾囊相授。這部極其迷人的系列作品正是雪麗．湯瑪斯喜愛的故事，於是之後當她看到英國BBC推出的現代版福爾摩斯系列，以及美國CBS推出的女性華生影集，她便決定創作出女版的福爾摩斯故事。 時代背景依然是跟原本福爾摩斯一樣的維多利亞時代，但由於主角的性別不同，於是很多事情也就跟著不同了。書中的福爾摩斯小姐名夏洛特，出生在一個已經開始沒落的上流家庭，有四個姐姐以及一個同父異母的私生子哥哥。她的父母是典型古老守舊的維多利亞父母，雖然夏洛特有著卓越的智商，她本人也期望接受教育以自立生活，但她的父母卻只願意讓她找戶上流人家當個好妻子。 從這裡就可以看出，《福爾摩斯小姐》並非一個單純的推理小說，作者也通過這部小說探討了許多性別相關的議題。夏洛特雖然有著卓越的天賦，但身邊的人卻幾乎都不在意這點，只在意她的外表以及穿著。於是她唯有設計讓自己被上流社會放逐，才得以成功離開家庭。但即便如此，在旁人的眼光下，她自立的計劃依然一波三折，直到遇到了華生太太後（沒錯，華生也是女性），她才成功站立腳跟，開始用自己的智慧以及觀察能力來幫助他人破解迷津，並藉此盈利。即便如此，她也必須要虛構出一個長期臥病在床的福爾摩斯「兄長」，將自己偽裝成一個傳聲筒「妹妹」，才得以受到大家的信任。 書中有一個角色就可以完美反映出這點，倫敦警察廳的羅伯特·崔德斯探長，在知道夏洛特的真實身份前，就有請求過「福爾摩斯先生」的幫助，並對福爾摩斯崇拜異常。但在他猜測出夏洛特的真實身份後，不僅他對福爾摩斯的崇拜蕩然無存，他甚至對夏洛特產生了偏見以及歧視，還對自己沒辦法在不得到夏洛特幫助下破案感到痛苦。不過之後在故事的發展下，崔德斯探長的妻子繼承了家業，讓探長本人被迫思考兩性之間的關係，他最終還是就此質詢了夏洛特的意見，也邁出了改善自己心態的第一步。我個人覺得這部分蠻有趣的，也許多

作為作者的第一部著作，這本書的名字實在太容易讓人誤解是食譜或者食物方面的書籍了，不過這其實是一本難得的本土廚師小說。馬來西亞另一名小說作者蛛古力便在封底里把這本小說稱為「大馬的《食神》，本土的《中華一番》」，個人覺得名副其實。 作者巧妙地利用了馬來西亞多元文化的背景，虛構出了一個群雄盤踞的廚師世界，廚師們為了自己的目的不停較量廚藝，而主角陳晴樂正是在這樣的環境裡不斷挑戰其他廚師，一步步向天廚的寶座前進。 單單這樣的背景就已經給人日本少年熱血動漫的感覺了，而小說的故事也相當符合所謂「王道劇情」，主角先是閃亮登場，之後「升級打怪」，但在關鍵時刻落敗，於是決定「閉關修煉」，故事就此告一段落。這些內容都給人閱讀日本漫畫的錯覺，難怪會被稱為是馬來西亞版本的《中華一番》。 也因為故事背景牽涉到馬來西亞，小說其實有稍微觸及到馬來西亞的文化，我個人就很喜歡書中提到婚宴菜肴的部分，感覺上明明都吃到膩味了的各種菜肴，竟然也有獨特的含義，實在令人感到驚喜。 比較可惜的地方是，雖然活動背景都在馬來西亞，比賽的菜肴卻甚少觸及到大馬特色的美食，好比說Nasi Lemak、肉骨茶等等，也甚少看到其它相關的馬來西亞文化（比方說服裝、建築等等），對正在進修導遊的作者而言，這其實是他最擅長的題材才對，令人感到有些美中不足。 所幸瑕不掩瑜，廚藝對決的部分真的是令人嘆為觀止，讓人有武林高手過招的錯覺，而且也真的非常罪惡，會讓讀者覺得肚子好餓啊。另外，本書的世界觀其實塑造的相當龐大，可是作者卻聰明地在小說之中慢慢將其鋪墊展開，隨著故事的進展，讀者對這個世界的了解也越來越多，結尾更是讓人稍微窺視到另一個更為龐大的世界，可惜這就需要等待作者的下一本著作才能一探究竟了。 總的來說，這本小說真的猶如一道美食佳肴，一經端上，便非得立刻品嘗，吃完了後，卻又意猶未盡，可惜作者的下一部作品暫時還遙遙無期，實在叫人忍不住感到心癢難耐。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你

看到有人說美國現在的問題都是因為美國左傾的緣故，頗感無奈。 說實話整個美國的意識形態即便再往左挪，也還是比歐洲國家右傾，那為什麼歐洲國家沒有出現問題就美國出現問題呢？ 我個人反而比較相信賈德·梅森·戴蒙在他2019年出版的書籍——《動盪：國家如何化解危局、成功轉型？》所提到的一個觀點，就是政治妥協的崩潰。而政治妥協的重要性，根據書中的解釋：「能在預防多數人的暴政的同時，防止心灰意冷的少數派造成政府癱瘓」。也就是說，國會的存在本來應該是在野黨和執政黨就各種政治課題互相談判的過程，為了讓某些議案能夠通過，提議的政黨常常會需要納入另一個政黨的意見，修改議案內容，才能夠通過。 而在政治妥協崩潰的情況下，就會導致多數政黨以人數優勢強行通過議案，而少數政黨為了阻止議案通過於是就採取不合作態度甚至讓國會癱瘓。但政治妥協的崩潰，卻不能只是簡單視為政治人物固執己見的作為，因為美國有選舉，政治人物只是在回應人民的意願，所以真正分裂的其實是美國人民。 也因此我們會看到美國的媒體對敵對的意識形態常常會有各種誇大甚至抹黑的行為出現，它們其實只是如實反映出美國人民的分裂，當然它們的不專業也加劇了這種分裂，而不同意識形態的美國人民也陷入了互相討伐不死不休的情況。 更可怕的是，賈德·戴蒙在書中預測說這種撕裂很有可能不會僅僅是美國獨有，美國只是最先體現出這種分裂的國家而已。看看近幾年網路出現的各種極端言論，真的覺得賈德·戴蒙並非預測，而是在述說現實。 那我們接下來該如何避免上述問題發生，想必也很清楚了。我個人的習慣就是讓自己多在同溫層外逛逛，畢竟社交媒體往往會製造出一種同溫層，如果不刻意的話，是很難接觸到其它的意識形態。多閱讀不同意識形態的文字（甚至書籍），才能避免將自己的意識形態視為「真理」的情況。 唯有如此，我們也許才能夠避免賈德·戴蒙所預測的那個分裂而崩潰的社會。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何金額，卻又想要給我一些幫助的

我最近在推特上看到一個人闡述女性主義的定義，她說女性主義並非只關係到女性的權益，當然這部分很重要，但更重要的是女性的經歷、故事、遭遇。也就是說，所謂的女性主義應該是以女性為主，但這並非要讓女性壓在男性的頭上，而是一直以來我們都太忽略女性、甚至打壓女性了，包括某些男性身上擁有女性的特徵，也會遭到偏見和欺負。 因此，女性主義者反對繼續忽略女性以及女性特徵的做法，我們的社會長久以來都讓男性成為耀目的中心點。連我們運用名詞的方式都是如此，比如說，如果有一個男性存在，就會使用「你們」、「他們」，唯有全體女性存在的時候，才會使用「妳們」、「她們」。 你可能覺得說為什麼要如此在意這種小細節，但在現今社會當中，很多的偏見和刻板印象，不再像以前那樣露骨，而都體現在這種微小的細節之中。男性偶爾帶孩子——「好爸爸」，女性普遍帶孩子——沒有稱讚；男性為工作犧牲家庭——「好男人」，女性為工作犧牲家庭——「壞女人」。就連好幾年前台灣打算修改居里夫人在課本的名稱，將其正名為「瑪麗·居里」，都可以引來一群人跳腳，覺得「女拳」太極端了，但看看周遭發生的種種事情，我個人蠻質疑所謂「女權過高」、「女權極端」的說法。 這並非什麼難事，我們唯一需要做的，就是視女性為同樣獨立的個體，去聆聽、去理解她們的故事和經歷。可惜的是，社會依然瀰漫著一種聲音，認為有「好女人」、「壞女人」；「好女性主義」、「壞女性主義」的說法。我個人覺得這是一種蘿蔔加棒子的做法，為的就是將女性給限制在一個被允許的框架內。 如果真的有什麼「真正的女性主義」，那就是平等的對待女性，尊重女性所做出的選擇，並理解任何女性都跟男性一樣，可能會偏激、可能會犯下錯誤，當然也可以做出正確而卓越的事物。不要認為女性一定要怎樣，在這個現代自由的社會裡，還在糾結女性該長成什麼樣子，不嫌太古板了一點嗎？ PS：順帶一提，自然界裡很多是雌性當家的動物，所以我聽到某些人用「自然」來維護父權制度就煩。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavou

看到有人說：「這些藝人可以不表態」，覺得有必要說兩句。 也不是為藝人維護，但在這次抵制事件中，第一天就是這些「辱華」公司被挖出來，第二天就有小粉紅開始記錄哪一個藝人還沒有和這些「辱華」公司斷絕合約了。 然後你以為斷絕合約就OK了嗎？劉亦菲就是Adidas的代言人，在這起事件後，她本身並沒有表態，而是由自己的「劉亦菲吧官方」發表說「經確認，劉亦菲女士與Adidas品牌已無合作關係」，然後她的個人微博在抵制事件後首度發言，也跟新疆棉花事件無關，於是惹來小粉紅們的罵聲。 無獨有偶，另一個被炎上的藝人就是蔡依林，她的演唱會其中一個贊助商就是PUMA，她雖然沒有刻意表態，但有眼細的粉絲發現，她演唱會的宣傳海報已經悄悄地將PUMA的Logo取下，但也依然被罵，甚至有小粉紅叫她滾出中國。 中國目前的環境就是惡劣到這種地步，我高中差不多快上大學的時候，還是很多中國網民非常理性，也沒有展現太激烈的民族主義。到我大學畢業出來工作後，就開始看到越來越多的小粉紅出沒在網上，但整體而言，除非某人提到一些「辱華」的議題，不然還不至於引來攻擊，也會有中國網民會出面糾正/反駁這些小粉紅。 但習近平上台後，整個事態就變得很糟糕。在習近平領導下，中共開始強勢輸出各種大外宣，小粉紅也是在這個時候開始四處「征戰」自己不滿意的對象。從一開始的「辱華」課題，之後便是連不表態的藝人也攻擊，到現在表態的不夠快、不夠好，也要被攻擊。 所以有時候看到現在的中國網民真的會感到很悲哀，我還記得當初那個可以和大多數中國網民理性溝通的時候，雖然不是沒有一些混帳的傢伙在，但總體來說，還是相當和睦的環境。但現在看回當初和我理性溝通的網友，也已經變成歇斯底里的小粉紅，這也許才是最令人感到悲哀的事情。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何金額，卻又想要給我一些幫助的話，你也可以把這篇文章分享給你身邊的朋友。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我

H&M去年發表公開聲明將不再採購新疆生產的棉花，結果昨天被中國網民發現，於是引來一堆中國網民宣布抵制。沒想到今天就發現原來Adidas、Nike、Puma等品牌都有發表類似的聲明，這下就嚴重了，雖然還是有許多上頭的中國網民堅持要求國家隊和Nike解約的，但他們當中也有人開始猶豫是否要全部品牌都抵制。 （畢竟等等什麼品牌都沒辦法買lol） 當然對這些中國網民而言，他們應該感到很驚訝，因為H&M看到抵制後，竟然也只是不淺不深地說：「不代表任何政治」、「一如既往地尊重中國消費者」，而不是馬上下跪求饒，簡直超出中國網民的想像之外。想必中國網民現在應該在投訴：「導演，它不按劇本演啊！」 （話說Nike的銷量竟然不減反增，中國網民你們也太不給力了。） （而且Nike未發售的運動鞋預購數量已經超過34萬。） 然後我也不懂為什麼，不過可口可樂也曾經發表類似的聲明，於是也被中國網民抵制了，加上百事可樂當初支持過香港反送中，看來中國網民以後只剩下板藍根可以喝了。 在這次抵制浪潮，也有某位新疆人站出來訴說自己的經歷，他本身出身新疆，但由於是漢族，所以並沒有遭受維吾爾人那種程度的歧視，但他一直都有感受到別人的偏見。他有提到自己在機場安檢會比其他人多一道防爆檢查的項目，也提到在內地辦理住宿時會因為新疆人的身份，結果前台會說需要請示領導才能夠讓他辦理入住。 他還有提到一件事情，就是他生活的地區每年會組織一次小學生義務勞動，其中一些學校就是給當地農民摘棉花，不過他經歷的是摘啤酒花和番茄。而這個義務勞動通常兩天，每個學生都有規定的任務，摘下的農作物需要達到一定的重量，但農村的小孩可以輕鬆完成，城市的小孩就沒辦法了（畢竟沒經驗）。但如果小孩不達標，小孩的家長需要補錢。他是之後去北京上學後，才發現原來其它地區都沒有這樣的「義務勞動」，而義務勞動不達標又為何需要補錢呢？所以這種長期體制性的剝奪確實存在於新疆沒錯。 但對中國網民來說，由於資訊不對等的關係，還是很多中國網民覺得這些品牌抵制新疆棉只是一個藉口，是為了打壓新疆棉的一個手段。只是我個人比較悲觀，我覺得就算資訊對等了，還是會有很多中國網民也不會在意新疆人的死活，畢竟對這些人而言，國家的強盛才重要，人命不過就是數字，想想還挺悲哀的。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此

我昨天才說台灣的「鮭魚之亂」是件很歡樂的事情，然後今天看到某些鮭魚亂來的新聞，就覺得一點也不歡樂了，還很令人火大。 總的來說，這些鮭魚亂來可以分成三類： 第一、用自己鮭魚可以免桌的身份，讓別桌的客人付他們一半的餐費，然後自己再去支付給壽司郎（就免費了）。 特地改名字去吃免費是真的有點大費周章，但畢竟還是個人自由，但用這種方式去賺錢，抱歉，這絕對已經超出店家一開始優惠的用意，即使壽司郎未必會因此虧損，這種做法還是非常無恥的行為。 第二、只吃壽司的生魚片，不吃醋飯。 這根本就是浪費食物，全然不可取！而且已經有人指出，如果要吃生魚片，可以只叫生魚片套餐，完全不需要特地拿壽司下來，然後留下醋飯。 第三、教導別人如何癱瘓壽司郎的服務。 我根本無法理解這種行為的用意是什麼。今天無論有沒有改名去吃免費的一餐，特地癱瘓一家店面的服務，根本就是損人不利己的行為。 為什麼好好的一個很歡樂的事情可以被這些人搞成這樣子呢？也許真的某些人就是不配享有任何美好的事物吧。 #叫貓去吃掉這些鮭魚算了 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何金額，卻又想要給我一些幫助的話，你也可以把這篇文章分享給你身邊的朋友。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。

最近台灣爆發了「鮭魚之亂」，有一家來自日本的知名連鎖迴轉壽司店，叫壽司郎。它們最近在台灣搞了一個活動——「愛的迴鮭，尋人啟事」，凡是名字有鮭魚諧音「guī」或「yu」的，在壽司郎吃過後，就可以折扣10%；如果兩個諧音都有，就折扣50%；那萬一剛好有人名字裡就有「鮭魚」兩個字，那恭喜你，你可以享有在壽司郎免費吃喝的權力！ 當然這麼一看就知道這優惠其實是噱頭為主，畢竟有多少父母會真的給自己孩子取名「鮭魚」或者鮭魚諧音的呢？所以優惠應該是以第一項為主，也因此有人批評此項優惠很沒有誠意。但壽司郎大概沒有想到，有人會為了吃一餐免費的壽司，就大張旗鼓地去戶籍所把名字改成鮭魚，這才引發了接下來的「鮭魚之亂」。 目前來說，全台灣已經有上百人把自己的名字改成「鮭魚」，有些還把自己的名字改成落落長的一段，其中有兩個字是「鮭魚」。導致許多台灣的法律學家要跳出來呼籲：「改名字只限制三次喲，要小心自己小時候父母已經改過名字了結果變成鮭魚後改不回來！」還有人討論要什麼食物才能夠讓自己願意改名，或者改名後萬一回家路上不小心意外身亡是不是墳墓上就要放「鮭魚」兩字。相當歡樂，跟馬來西亞在討論一萬馬幣的SOP罰款會不會太高的場面相比，相映成輝，這就是防疫做得好的國家和防疫做不好的國家的區別。 不過這起事件也引來了很多爭議，有人從道德從父母視角來探討改名字合不合適（我個人倒認為自己要改名跟父母無關），也有台灣的原住民控訴說「漢人」可以為了吃免費鮭魚改名成鮭魚，原住民卻無法用自己的族語來拼寫姓名。甚至有台獨群體說想不到把名字改成鮭魚比把China改成Taiwan容易許多。 但無論如何，這一次的「鮭魚之亂」，除了可以吃到一餐便宜的改名群眾以外，在外人眼裡吃虧了的壽司郎，我個人認為其實也有獲得好處。在群眾改名之後，壽司郎的總經理卻回應說為了吃壽司郎而去改名，代表這些人一定很喜歡壽司郎，因此很歡迎「鮭魚先生」、「鮭魚小姐」去用餐，立馬把一個原本被認為很沒有誠意的優惠方式轉變成一個很讚的促銷模式，這大概也算是因禍得福的最佳典範了。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下

直接大張旗鼓歧視同性戀者的人還不是什麼太大的問題，大家反而會看到他們的問題。但某些表面上尊重，骨子裡卻有意無意之間透出歧視同性戀者味道的人，才真的是大問題。 最常見的起手式就是：「我很尊重同性戀者，BUT……」But的後面可以有各種理由，但這些人就是歧視同性戀者的，無論他們的理由是什麼。 今天當我們衡量一件行為合不合理的時候，我們是以這件行為是否傷害到別人、是否妨礙到別人的自由、是否壓迫到別人的權利，來作為判斷的。而同性戀，無論是先天還是後天（起碼是不受主觀意識影響），它都沒有侵犯到上面所述的這三點，那同性戀就應當被視為是可以自由選擇的行為之一，在沒有合理的理由下，是不應該被任何形式禁止的。 更何況很多科學的證據都證明了，性傾向不受主觀意識的影響。也就是說，你今天不能選擇要成為異性戀還是同性戀（當然你可以選擇要不要進行異性戀性行為或者同性戀性行為，但那是另外的課題），你是同性戀者，就是同性戀者。所以說反對同性戀的人，其實就跟在說反對黑人、反對女性，是一樣的道理，這些人在反對的，是一個活生生的存在。 而說同性戀有爭議的空間亦是如此，這就像在說「女性有爭議的空間」、「女性這個課題不只是基本人權那麼簡單，範疇很廣」，這一聽就很不合理的言論，但放在同性戀身上，某些人突然就覺得非常合理了。也有人堅稱反對同性戀只是個人自由言論的一部分，但這就想在說「我有殺人的自由，你反對我殺人的自由，你就是反對我的個人自由」一樣荒謬。 究其根本，這些人反對同性戀，其實也沒有什麼合理的理由。更慘的是，那些非常歧視性的理由也已經被大眾識破了，所以他們也無法繼續使用。他們只好用一些似是而非的理由，嘗試營造出一種反對同性戀有理，好延續他們歧視同性戀的行為。 當然，這些人到底只是在欺人，還是連自欺都做了，那就不是我所能得知的了。 #看變形的貓貓還好過看這些人的言論 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何金額，卻又想要給我一些幫助的話，你也

太多東西想說，但又不想刷屏，那就摻在一起做瀨尿牛丸啦！（霧 1.  在國際婦女節當天，微博上流傳某個廣告（據說是中國某房地產的廣告），說「女人節不做女權者，優雅——眾中脫凡而出」。 設計這個文案的人，肯定不了解女權是什麼，也不了解國際婦女節要求的是什麼，不然怎麼會犯下這麼荒謬的錯誤？ 2.  無獨有偶，Burger King也在國際婦女節發出一篇以「女性屬於廚房」為標題的廣告，內容其實是Burger King將提供獎學金給那些想要加入烹飪專業的女性。 只能說，Burger King立意良善，但同樣有些事情沒有搞明白。「女性屬於廚房」一直以來都是一種針對女性的刻板印象，說的人自己也未必相信這句話，但就是利用這句話來合理化歧視其它工作領域女性的行為。 而Burger King竟然用這樣的句子來作為自己的標題，被roast還真的是剛好，只能說Burger King的小編真的要去多留意歷史。 3.  福島愛外遇還外遇、夫家問題還夫家問題，兩回事來的，千萬不好混淆。 她外遇可以被批評，但用她的外遇來合理化夫家的問題就過分了。畢竟任何跨國婚姻，最大的難關其實就是雙方的文化差異，就目前放出來的資訊看來，江宏傑和他的家人顯然沒有在意過這點，也沒有做過太多的配合以及溝通，在我來看，這才是雙方婚變的最主要原因吧。 當然據說江宏傑很媽寶，那就難怪了。媽寶男還是乖乖躲在家裡，不要出來荼毒其她女性比較好。 4.  英國王室事件其實有點無語，畢竟同樣的伊麗莎白二世，同樣的查爾斯親王，竟然有人覺得戴安娜被搞到厭食症好可憐王室好可惡，但梅根就是活該不履行王室義務的碧池。 還有，因為戴安娜王妃的關係，我可能對查爾斯親王有偏見，但這傢伙有什麼好「陷入絕望」的？在這起事件裡，誰都可以「陷入絕望」，就查爾斯親王沒有資格好嗎？ 5.  李元玲事件發生後，我以為大家會討論節目組的做法適不適合，不然就是網友的留言應不應該，沒有想到一堆人竟然在討論李元玲是不是應該用更有EQ的方式來表達不滿。 幾乎等同加害者的節目組和網友，沒有任何人討論，卻檢討受害者李元玲，贊唷。難怪強姦受害者天天被檢討。 崔雪莉和具荷拉2019年被網友留言霸凌自殺，顯然大家都已經忘掉這兩人的名字了。 6.  3月1日聯邦法院裁定1995年回教刑事罪法令（雪蘭莪）第28條文違憲，今天吉隆坡高庭裁決基督教徒有權利因為宗教和教育目的而使用「阿拉」一詞

台灣有一個宗教粉專，叫「基督教論壇報」，它們最近發表一系列反對「婚前性行為」的套圖，這當中有一張是說男女應該避免獨處，當然該粉專最多也只能給個建議，畢竟在台灣，政教分離還是有一定的共識。 但在馬來西亞，如果穆斯林男女獨處，還真的有可能惹來官司問題。這是因為馬來西亞有兩套獨立的法院制度，除了源自於英美法系的法律制度外，還有一套專門針對伊斯蘭教徒的伊斯蘭教法，甚至有專門的宗教局來負責執法，還有伊斯蘭教法庭在家庭法和宗教儀式事宜上對穆斯林有管轄權。 而由於伊斯蘭教也同樣反對婚前性行為，所以一旦有穆斯林未婚男女獨處，結果被認為是在幽會的話，那他們是可以在伊斯蘭教法下被提控的。甚至有發生過已婚夫妻一起去酒店，在提供結婚證書副本的情況下，依然被執法人員逮捕，甚至被提控的情況。 最近還有發生馬來跨性別網紅企業家——Nur Sajat，因為不堪宗教當局的騷擾，決定脫離伊斯蘭的事件。Nur Sajat是跨性別女性，本身從事彩妝和美容產品等業務，她本身舉止相當高調，常常在自己的IG上發表自己世俗裝扮的女裝模樣，也因此一直飽受保守的伊斯蘭社群攻擊。就在去年2月，她就有發表自己在麥加身穿穆斯林女性長袍祈禱服朝聖的照片，並因此被伊斯蘭社群批評說她在褻瀆聖地麥加，當時的首相署宗教部長Mujahid公開表示Nur Sajat的舉動玷污了伊斯蘭教，並要求MCMC封鎖Nur Sajat的社交賬號。 PS：有網友糾正Nur Sajat其實是Intersex，也就是以女性為認同的雙性人，只是出生後被父母登記成男性而已，不算是跨性別者。 從這兩件事情就可以看出來馬來西亞的宗教保守勢力有多誇張，也難怪Nur Sajat會想要脫教。但馬來西亞的穆斯林要脫教一直都是一個非常困難的事情，除了會觸碰到某些玻璃心的宗教極端分子外，還跟我國的憲法有關。 馬來西亞的憲法第160條是一個很弔詭的條文，它明確地定義了何為馬來人：「一個出生在馬來西亞的公民、普遍上使用馬來語、信奉伊斯蘭教與遵行馬來風俗習慣，同時居住於馬來西亞或新加坡」，但這種定義本身就很有問題，根本不符合任何對民族的定義。也就是說，相比較與血統，你是一個穆斯林的身份，反而更有可能讓你成為馬來西亞憲法規定的馬來人身份。這種條文也將「馬來人」和「伊斯蘭教」給牢牢鎖在一起，非馬來人的穆斯林還有聽聞過成功脫教的例子，但至今從來都沒有聽說過任何馬來穆斯林成功脫教的情況。

我最近看臉書才知道原來有人是抱著其他人都去打疫苗有Herd Immunity所以自己就不需要打疫苗了的思維。 首先這種「壞處是別人的，好處是自己的」便宜事情，難道只會有那麼三五個人想到嗎？很多疾病的Herd Immunity都要在80%以上，某些甚至要在90%才能達到門檻。就目前網路和Whatsapp群組的情況來看，決定打疫苗的人都不懂有沒有佔馬來西亞人口的一半，還80%？ 其次，不是所有人都可以打疫苗的。武漢肺炎目前的疫苗就不能給18歲以下的人打，因為實驗數據不足夠。還沒有算上其他不能打疫苗的群體，例如說某些人因為抵抗力太低，就不能打任何的疫苗。這些數字加下去，可能全馬來西亞人都打疫苗了才勉強能夠跨過Herd Immunity的門檻。 說到底，社會上會有那麼多抱著這種想法的人，其實跟反智主義脫不了關係。這些人，對疫苗無知，卻又不願意相信專業人士，自己又不懂得要怎樣區別真正的知識網站和農場文網站，結果自然就是對疫苗感到恐慌。 這並非只是馬來西亞才獨有的問題，其它各國都多少有這樣的問題。完全迷信權威當然是有問題的，但完全不信任權威、只相信各種網紅以及農場文，這顯然也是另一種極端！更何況目前市場上的絕大多數疫苗都是先打在自己國家的人身上，真的有問題的話，那些國家的人自己不會跳出來揭曉嗎？真的以為這個世界每一個政府都跟中共一樣獨裁哦？ 所以，別再猶豫了，註冊MySejahtera，一有機會就去打疫苗。我對MCO/CMOC的現況已經感到非常疲倦了，我相信大家都一樣。那麼為了讓我們能夠盡可能回歸到過去的普通生活中，打疫苗就是唯一的辦法。 新聞鏈接：（看留言會很火大，慎入） https://www.facebook.com/OrientalDailyNewsMalaysia/posts/4153098868084302 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何金額，卻又想要給我一些幫助的話，你也可以把這篇文章分享給

二十四孝裏其實很多這種細思甚恐的内容，好比說湧泉躍鯉裡，姜詩的妻子龐氏天天拿桶到離家六、七里以外的地方汲水，結果一天遇到大風，龐氏沒辦法準時到家，姜詩的母親十分口渴，於是姜詩就把龐氏趕走了……走了……了……更可怕的是，龐氏被趕走了竟然還日以繼夜地紡織，用紡織品換來錢，到市場買菜煮好飲食，然後請人送給姜詩的母親吃…… 臥冰求鯉也是一樣（又是鯉！），王祥生母早死，繼母朱氏則對他不好，結果他還是對朱氏的蠻橫要求百依百順，其中一個要求就是在嚴冬想吃鮮魚，才有了臥冰求鯉的故事。你以為這很誇張了嗎？《世說新語·德行篇》還有記載說朱氏在王祥成名後，十分忌恨，於是打算趁夜摸黑去斬殺王祥，沒想到王祥剛好下了床，朱氏一刀斬在空床上。結果王祥回來看到朱氏，猜到朱氏要做的事情，竟然下跪求死…… 結局當然是圓滿結局，朱氏覺悟，待王祥如親子疼愛。但這些故事，其實都是泯滅人性的故事，它們的作用，就是灌輸一種愚孝的思維。就連孔子都說過「小受大走」的道理，但後世統治者為了自己的政權穩固，反而抓著一個「孝」字大做文章。當時的人受教育少，渾渾噩噩，還算情有可原，結果現代來竟然還拿著這些混帳故事，視為「傳統文化」的精髓，那就真的是笑死人了。 鏈接： https://twitter.com/gowKE4HReZ.../status/1362827294318895105 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何金額，卻又想要給我一些幫助的話，你也可以把這篇文章分享給你身邊的朋友。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。

今天有些事情需要送東西給人，於是就去了一個馬來人為主的公寓裡。當時就在樓下等著朋友下來，結果一個馬來大叔剛好在三樓陽台曬衣服，大概是看我一個憨憨怎麼好像癡呆一般傻傻站在馬路旁，就出聲問我要去哪一棟樓，還很熱心跟我指出這棟是A樓、那棟是B樓，我趕緊跟他說我在等朋友，他才放心回到房間裡。 這種場景我還是蠻常遇到的，有時候遇上一些困難，好比說汽車拋錨在路邊，或者輪胎漏風，會停下來的反而很多時候都是友族，馬來人居多，大概8成，印度人次之，大約2成，剩下1成你以為是華人？錯，是外勞！華人幫忙的次數，屈指可數（應該說印象裡只有唯一的一次是華人跑來幫忙的）。 當然這只是我個人的經歷，也沒有什麼官方數據可以證實我所說的話，也很可能我剛好就是在馬來人多或者印度人多的地方才出事，一切都是偶然。但就這些個人的體驗，就足以說服我友族其實還是有很多善良的群體的。 近幾年來，我不懂是因為網路放大了仇恨言論還是什麼原因導致，我總覺得越來越常看到華人對友族的仇恨以及歧視。當然這類言論一直都有在，我小時候就常常從身邊的長輩那裡接觸到，但總覺得近幾年來這種言論有越來越劇烈的傾向。我個人對此是感到相當不舒服。 還曾經在馬來人為華人說話的臉書帖子下方看到有華人酸說「只是嘴巴講講而已啦」，但人家起碼願意嘴巴講講，我們呢？我們常常嘲笑別人60000年歷史，但我們自己卻貌似連一丁點的口德都難以繼續維持下去。我覺得這是我們華人應該好好反省的部分，我們一直說要多元、包容、共存，那我們是否有做好自己的部分呢？我們有沒有多元的思維，包容友族的文化，和友族和睦共存呢？ 畢竟都難得處在一個國家裡了，要是還只是封鎖在自己的族群裡，未免也太浪費了，不是嗎？ PS：我自己也在努力向這些善良的友族們學習，看到路邊有人出現問題了，就下車去幫忙，雖然不是每一次就是了…… PS2：祝大家農曆新年快樂，身體健康，萬事如意。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何金額，卻又想

說實話，有時候我真的覺得我們馬華人自己也要識DO一點啦，不要助紂為虐，成為極端宗教分子的打手。 在網路上看過很多馬華人說「做麼這個馬來人不包頭der」，不然就是「做麼這個馬來人穿成這個樣子der」，也看過有人直接問說「誒為什麼有馬來人吃豬肉der」。 其實都是那些馬來人自己的選擇，我父親就跟我說過，在馬來西亞剛剛獨立的年代，其實不止有馬來人吃豬肉，還有馬來人喝酒。當然他們不會大肆宣揚，但相熟的華裔或印裔朋友私底下都會知道，也會幫忙打掩護。餐廳的老闆也不會太理會顧客是什麼族群，反正有生意做就是好事。更不用提什麼同桌吃飯的問題，在當時根本是正常到不行的行為。現在反而西馬已經看不到這樣的場景了，希望東馬可以繼續保持。 也曾經接觸過來自印尼和菲律賓的朋友，他們也很納悶馬來西亞政府為什麼要管那麼寬。反而他們在自己國家可以自由自在吃東西，甚至連希賈布都可以自由選擇要不要佩戴。 所以，真的，我理解大家都很厭惡極端宗教分子不斷咄咄逼人的態度，但我們既然相信宗教信仰屬於個人自由選擇的範疇之內，那我們自己就應當先從自身做起，停止強迫他人去遵守任何宗教教義。 不然，我們和這些極端宗教分子又有什麼差別呢？ 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何金額，卻又想要給我一些幫助的話，你也可以把這篇文章分享給你身邊的朋友。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。