聚笑之地

敦马：继任者搞垮宝腾 老马最后还是心系自己的国产车计划，才刚和中国说要Fair Trade和Free Trade，转过头来就跟马来西亚说因为开放市场导致Proton失败。 不过老马似乎忘记了，马来西亚所谓的“开放汽车市场”就是向汽车制造商收0%至30%的进口税，然后再加收65%至125%的国内税，而这样的所谓“开放汽车市场”还是从老马的手上延续下来的政策。 更重要的是，相对于1983年创立的Proton，1992年创立的Perodua在销量已经口碑上都远胜过Proton，这又说明了什么呢？ 所幸的是，绝大多数的马来西亚人都看穿了Proton的问题，对老马的言论不假辞色，希望老马可以感受到这股压力，别再折腾国产车了。 在2018年8月25日首发于 木星移民社—冥王星分社

陆部长，确实马华公会很蠢，签署了AES这样的合约。不止你这样认为，许多时评人，包括当初的民联也因为这件事情大力批评马华公会。所以没有人会对你要废除AES有任何意见。 可是，马华公会的愚蠢， 并不能因此论证说你取消罚单的做法就是聪明的、就是正确无误的 。恰恰相反的是，这样的做法， 其实就是变相惩罚那些奉公守法、按时还钱的人 。 守法不超速，以及守法缴罚款的民众，付出成本和代价；而超速却又不缴交罚款的人，反而得到奖励和鼓舞。政府已经传达一个非常错误的讯息。 —— 郑丁贤·罚单可以取消，法律岂非儿戏 更糟糕的是，陆部长你现在的言论，请问和以前国阵的部长为了推诿责任，拿其他人的错误来为自己辩护，有什么两样呢？ 今天你身为执政党所委任的部长，如果你觉得AES合约有问题，你应该要求调查合约内容；如果你觉得LTAT是朋党公司，那就把资料呈上反贪会，由反贪会和警方接手调查。 可是因为你觉得AES合约和LTAT公司有问题，所以你决定取消罚单，视法治精神无误， 让那些奉公守法以及乖乖还钱的人民白白付出成本和时间 ，这于情于理都无法成立。 我们就直接一些好不，你知我知陆部长你现在的行动，就是为了减轻对百日承诺无法达成的民怨，因此施予的小惠小利。可惜的是，那些会被这种小惠小利说服的人民大抵都不会介意百日承诺的毁约，而对我这种在乎百日承诺以及竞选宣言的人来说，这样的行动，只会让我对希盟的好感更往下跌。 百日过去了，你们还有四年8个月，如果接下来你们的大方向都是如此的话，那所谓的两线制就根本没有成立的必要。马来西亚好不容易萌芽的民主，也会被扼杀在摇篮里。 至于到时的人民又会做出什么样的选择？就只能请希盟自己好自为之了。

目录 电影资讯 感想 总结 电影资讯 点图可放大 剧情 故事发生在2016年的南非约翰内斯堡，为了应对不断攀升的犯罪率，某大型武器公司开发了全机械警察部队。他们将机械警察批量生产并投入使用，在打击犯罪方面取得了令人瞩目的效果。作为开发人员之一，程序员迪恩（Dev Patel 饰）一直致力于制造出完全的人工智能机器人。直到某天，他的研究取得突破性进展，可是并未得到老板蜜雪儿·布莱德利（Sigourney Weaver 饰）的支持。不甘心失败的迪恩偷偷将一台不久前被打坏的机械警察带出公司，准备完善他的研究，谁知半路被三名匪徒劫持。在匪徒的威胁下，迪恩将22号写入全新系统。 22号以“查派”（Sharlto Copley配音）的名字重生，能透过人工智能来思考问题和学习技能。然而，公司开发商前军人设计帅文生·摩尔（Hugh Jackman饰）注意到它的出现影响本身前途并感到恐惧，打算将他破坏，摩尔因而立即派出了研发中的机器人来进行追杀计划。 为了生存下去，打算反抗的查派和威尔森等人决定全副武装与其对抗。查派的存亡也即将改变许多人的命运…… 演员 Sharlto Copley 饰 查派（CHAPPiE，配音加动作捕捉），本片主角 Dev Patel 饰 迪恩·威尔森（Deon Wilson），本片主角 Watkin Tudor Jones 饰 忍者（Ninja），本片主角 Yolandi Visser 饰 尤兰蒂（Yolandi） Jose Pablo Cantillo 饰 艾美力克（Amerika） Hugh Jackman 饰 文生·摩尔（Vincent Moore） Sigourney Weaver 饰 蜜雪儿·布莱德利（Michelle Bradley） Brandon Auret 饰 希伯（Hippo） Anderson Cooper 饰 他自己（客串） 感想 其实Neill Blomkamp的电影并非是第一次欣赏了，之前还有看过他的作品《Elysium》。 而《Chappie》这部电影，和《Elysium》一样，都充满了导演本身的风格：通过塑造一个未来科幻的世界，并通过各个不同立场之间的冲突，来探讨各种社会以及人性等议题。 非常可惜的是，这部电影也和《Elysium》，在叙事以及角色塑造方面，都

【时评】如何化解上世纪种族之爭？ 这个时评的说法真的只能说是居心叵测，我们华人一直来争取的都是公正、平等以及自由，结果在黄书琪议员的眼里，我们华人就是在使用着自己的“民族主义”来对抗马来人的“民族主义”？ 我们华人可没有鼓吹举办华人大会，我们也不是那个说华人有钱所以要帮助马来人的人，我们甚至愿意同意统考需要有SPM国语优等，我们已经活得如此卑微了，可是最后当某些思想极端的马来人以民族主义来攻击我们华人时，这却变成了“上世纪的种族之争”了？ 在这里顺带转载林韦地医生的留言： “黃書琪搞錯了吧，當初說要換政府後馬上承認統考的是行動黨，而不是董教總或支持統考的團體啊。” 是啊，我们从来都没有说过换政府后马上承认统考，不过现在看来都是我们的错：我们一开始就应该穿宋卡、进伊斯兰、不吃猪肉、不说华文、忘记中华文化、摒弃独中和华小，好避免一小部分的极端分子恐惧我们华人。 我们却没有这样做，这的确都是我们华人的错。

目录 前言 争议 我的立场 言论自由与宗教信仰 总结 前言 前不久，我国掌管宗教事务的首相署拿督慕扎希说政府将制定3项旨在 保护各宗教与种族免于侮辱 的新法案。 慕扎希：拟3新法护宗教与种族和谐，最快在10月国/ Govt to table Bill to protect ‘religious and racial sensitivities from insults’ 我个人认为这个问题很大，和之前的假新闻案相比可说有过之而无不及。 尤其是所使用的字眼是 “sensitivities” 以及 “insult” ，而这两个字眼的解释可大可小，一旦大起来， 几乎所有批评宗教的言论都可以被归纳在“insult”里面 ，包括前不久沸沸扬扬的11岁新娘的事件。 更重要的是，我个人认为， 没有任何一种思想有免于被批判的权利 ，也没有任何一种群体可以无条件被尊重。 而嘲笑以及讽刺，也正是属于一种批判。言论，也只有在实际带来伤害时，才应该被制裁。 因为历史，已经无数次的证明， 针对言论自由的禁锢不管多小，都将带来不可收拾的后果。 也因此我打算借这个新闻，来探讨一个在马来西亚常常被提及，可是却很少被探讨到的话题——言论自由。 争议 虽然大家都赞成言论应该要自由，而且大家也赞成所谓的自由并不等同于毫无底线的随心所欲，可是大抵在所有的自由行为里， 只有言论自由的底线是最难划定的，也是引起最多争议的。 例如说仇恨言论到底是否属于言论自由的一部分，这点即使在言论自由发源地的西方国家都依然是激烈争辩，到今天还是没有一个统一的答案。 而我的立场则是和法国启蒙时代思想家伏尔泰的立场相近： 我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利。 也就是说，我认为言论自由的底线应该尽可能低，也就是一、政府越少介入越好；二、唯有言论真实损及到个人利益的时候才介入。 我的立场 我会这样认为，最主要的原因在于，一个自由的社会里，在没有科技可以得知人类想什么之前， 思想自由绝对就是最后的底线 。 可是思想自由有个吊诡的地方，就是 思想本身其实是无法被散播 的，也因此思想需要一个载体，那就是我们的言论。 也因此言论一旦无法自由，就等同于 思想的自由被限制 了：我可以自由不断地想我痛恨纳吉，可是如果我没办法说出这句话来，那我的思想最