聚笑之地

目录 前言 民主的基础 更进一步 三权分立 总结 前言 之前有跟网友探讨民主的概念时，就有看到有人用餐厅来做例子，说民主其实就是少数服从多数，例子如下： “有一间餐厅推出了A套餐和B套餐，在餐厅内的客人总共有100人，这100人需要投票以决定他们最后吃到的是A套餐还是B套餐，如果投票的人数最后有55人投A套餐，45人投B套餐，那么对不起，全部人都只能吃A套餐，即使当中的45人其实想吃B套餐。” 我个人认为这样的说法更接近的其实是直接民主制度，而直接民主制度确实很容易产生民粹主义，也就是“少数无论如何都要服从多数”的结果。早期的民主制度很多时候就是直接民主制度，因此很容易导致民粹主义，好比说古希腊的大哲学家苏格拉底，就是因为雅典当时的民主制度被判死刑的。可是在民主制度不断演变更新的情况下，现今的民主制度都在努力尝试减少民粹主义的影响，因此上述的例子，其实已经不太适合了。好比说现在许多人在提到民主时，都已经明白除了“少数服从多数”以外，也应该注重“多数尊重少数”的精神。 民主的基础 那么比较适合的例子会是怎样的呢？ “在一间由老板开设的餐厅里，有100个顾客，这100个顾客有些喜欢吃中餐，有些喜欢吃西餐，为了确定餐厅最后端上来中餐还是西餐，于是大家决定投票选择由那一个厨师的团队来进行烹调工作。厨师A的团队就是中餐高手，厨师B的团队则是西餐高手，于是投票结果发现，有90人都投票给厨师A的团队，于是厨师A就将负责接下来的烹调工作，自然烹调出来的佳肴都是以中餐为主了。” 看到这里大家可能会疑惑，感觉上跟刚才例子好像差别不大，依然是少数被迫服从多数的情况，不过那是因为我们目前只做了一次投票的关系。 “在接下来的日子里，厨师A天天变着花样呈现各种中餐，可是吃久了后，开始有人觉得腻了，便有反弹的声音觉得应该重新进行投票。于是重新投票后，这次是厨师B的团队获胜，于是接下来就由厨师B进行烹调。不过这次投票后，为了继续获得大家的支持，厨师B虽然主要还是烹调西餐，可是时不时也会尝试烹调一些中餐。而厨师A为了在下一次投票得到大家的支持，也不断指出厨师B的中餐其实由自己的团队来进行烹调会更好吃，甚至自己也可以烹调一些更好吃的西餐。” 这就是现代民主制度的基础了，并非直接由人民投票决定各个政策以及国政，人民只是选择自己觉得合适的代表来进

目录 前言 黄帝 尧 舜 禹 总结 前言 如果说西方文化起源于古希腊以及罗马帝国的话，那东方文化就肯定起源于黄河流域了。毕竟整个东亚的国家，多多少少都有受过中华文化的影响。那么，中华文化的开启又是在什么时候呢？这就是我们在这篇文章要探讨的部分了。 任何文化都有自己的“世界开启”的神话部分，然后才慢慢在神话与历史、虚实交加之间，渐渐过渡到相对真实的历史。像希腊文明的开端就是从卡奥斯所生的大地母神盖亚和由其所生的天空之神乌拉诺斯，经历了泰坦和希腊众神的战斗后，才进入了半神半人英雄所参与的各个历史神话，其中便包括特洛伊这个原先被认为是虚构的城市。 而在中华文化当中也有类似的轨迹，从盘古开天地、女娲造众人，一直到后面的夸父逐日、水神共工和火神祝融的斗争、女娲炼五色彩石补天的神话故事，就是我们华人神话的根本了，这些也都是我们小时候常常听到的故事。不过在这之前几乎都是虚构的部分，开始进入虚实交加的部分，就要等到黄帝的时候了。 黄帝 黄帝，据记载，乃夏朝之前传说时代中的三皇五帝之一。问题在于，连所谓的夏朝文物都是近几年来才开始有所挖掘，夏朝之前的时代就更为虚无缥缈了。甚至在《左传》、《国语》等书籍之中，还有提及“虞朝”，认为舜是虞朝的最后一个君王。不过年代毕竟太过久远，虚构和真实参杂，目前来说，暂时没有任何方法可以证明这个朝代的存在。既然连夏朝之前数百年的虞朝都没有办法证明了，那么更久远的三皇五帝自然就更不可能证明了，能够找到的遗迹就只有裴李岗文化以及贾湖遗址这两个新石器时代的文化遗址。 那么，至少三皇五帝的故事总能够有个比较统一的说法吧？也没有！三皇五帝的记载在不同的书籍里众说纷绕，甚至大相迳庭。像黄帝到底属于三皇之中，还是五帝之中，根据不同的书籍就有不同的说法。在《尚书》和《帝王世纪》当中，便把黄帝和伏羲、神农并列为三皇，可是在《史记》、《战国策》、《资治通鉴外纪》等书籍当中，却把黄帝列为五帝之一，甚至每本书籍当中的五帝人物都有所不同，《史记》说是黄帝、颛顼、喾、尧、舜；《战国策》说是黄帝、庖牺（伏羲）、神农、尧、舜；《资治通鉴外纪》却又说是黄帝、颛顼、喾、尧、少昊。这在远古的记载当中不是什么新鲜事情，尤其是涉及到神话故事的部分时，不过在这种情况下要进行考察和验证自然就不容易了。 目前大家比较熟悉的记载是，黄帝，

目录 漫画资讯 感想 总结 漫画资讯 作者：松井优征 出版社：日本 集英社 / 台湾 东立出版社 / 香港 天下出版 类型：少年漫画、校园漫画、科幻 发表期间：2012年7月2日－2016年3月19日 册数：全21册 话数：全180话+外传4话 感想 抱歉，明明有很多东西要写，不过我跑去看漫画了！ 《暗杀教室》，多棒的一部作品啊，那么棒的一部漫画我竟然三天前才跟它相遇了，简直失策。 它的作者是松井优征，他的上一部作品《魔人侦探脑啮涅罗》就是一部非常另类的侦探漫画，也同样是一部非常棒的作品，让我看了又看好几次了。而这次的《暗杀教室》则是非常另类的热血教师漫画，简单的说，就像是奇幻版《GTO》加上普及版《功夫旋风儿》的感觉。 内容方面就没有什么好纠结的了，毕竟就是热血教师漫画的风格，大抵的内容大家应该多少都猜得到（我看到中场就大致猜到主角要成为老师的原因），虽然这种“热血”、“友谊”以及“奋斗”的剧情也不错，不过这不是这部漫画吸引到我的地方。这部漫画真正吸引到我的地方，在于它通过另类的剧情，探讨了许多关于教师以及教育的本质。大概因为我本身也从事教育这行，漫画当中的许多台词都令我觉得深深感动。 例如说有一幕，主角称赞自己的学生即使如何落魄，依然积极向前行动时就说了：“跟学校啊身份什么的无关。无论栖息于清流，还是栖息于浊流，只要不断向前游就成长为美丽的鱼。” 而这也是主角一直秉持的信念，主角工作的学校，是全国数一数二的精英国中（也就是我们这里的初中），可是他自愿教导的班级，却是学校为了激发其它同学努力向上的热情，而特意设立的特差班，受尽全校师生的歧视，甚至连学校的制度都会压迫这些学生，协力让他们继续存留在特差的班级里。即使如此，有优越体力和智力的主角，却一次都没有去抗议制度不公，也没有做任何改变学生环境的尝试，他唯一不断努力的，就只有教导自己的学生，如何在这种不公平的制度以及恶劣的环境中尽可能达到目标的方法。 在漫画的尾声，他就这样对他的所有学生说：“在你们今后的人生中…一定会被社会上强大的洪流所阻，而无法得到你们渴望的结果。那时，一定不能觉得错的是这个社会，绝对不能否定社会，说实话这绝对是在浪费时间。那种时候，就要觉得‘这个世界就是这样的’，来平复心中的遗憾。抚平了心情之后就要开始思考，既然社会的洪流如此颠

目录 书籍资讯 感想 总结 书籍资讯 作者: 蔡康永 / 绘者 熊宝 出版社: 沈阳出版社 ISBN: 9787544143158 出版年: 2010-10 出版地：台湾 语言：繁体中文 感想 在台湾主持界当中，蔡康永其实是一个相当特异的存在。我不是指他的性倾向的部分，而是他本身温文儒雅的性格，简直和主持这种嬉笑怒骂的风格格格不入。我用他的一个好朋友——小S来作为对比就可以明显看出了，小S本身是个非常毒舌的人，她的毒舌成就她成为一个非常卓越的主持人，可是如果要说她是不是一个好朋友的人选，那就需要另说了，她的朋友就好几次公开控诉受不了小S的毒舌。除此之外，她的毒舌也同样让自己好几次陷入风波之中。 这样比对一看，不难发现，蔡康永的说话方式总是让人感到舒服，同时间，他在台湾主持界也已经是一哥的存在了，这种看似矛盾的情况是如何发生的呢？其实就跟蔡康永的说话方式有关系，如果有看过《奇葩说》这个节目的话，想必很难不对蔡康永温和有礼、却铿锵有力的演讲留下深刻印象。他的说话方式，乃至于他的性格，都让相处的人如沐春风。可是他却又不是那种总想着讨好他人的人，对他了解越多，就越发现他本身骨子里真的是个非常有所坚持的人。他只是认为，很多时候坚持是一回事，怎样表达出来就是另一回事了。对我这个虽然有坚持，可是总是只会和他人硬碰硬的人来说，他的这番话其实就如天外飞仙一般，难以想象。但是他在这一本《蔡康永的说话之道》当中所谈到的内容，却又不是无法真的不可能做到的事情，这就看我们是否愿意将其运用在自己的人生中了。 在本书的序里面，他就开宗明义地说，学习说话是最划算的事情了，因为每个人天天都要说话，所以天天都有机会练习说话，而且会说话的人，人们一看就可以看出来了。但是他也注明，他在本书所说的，也不全然是说话之术，而是更高一层的说话之道。为什么这么说呢？等我们看完全书之后，就可以发现，他所说的说话之道，其实就是将说话的技术给融入到生活之中，让它不仅只是为了讨好别人的存在，而是真心诚意为了他人、站在他人的角度思考，才使用出来的技术。这就比单纯的卖弄言辞要来得更高一层了，尤其我们的政坛最近常常发生各种玩弄言论的行为，我们看到这些作为有什么感受，就应该引以为戒，避免自己也同样发现这些错误。 书中的内容可以分为四个部分：为什么要学会说话、要怎样让人愿意