聚笑之地

前幾天看到一則新聞，說因為有馬來人的小孩感到飢餓而哭泣，於是父母打算去快餐店購買食物給小孩吃，可是快餐店的職員堅持要等下午3點之後才能售賣食物給穆斯林，最終是一對在現場等候食物的華裔夫婦協助購買食物後轉交給對方。 我看到這篇新聞的時候大感荒謬，尤其該快餐店的職員給的理由是一旦被彭亨伊斯蘭宗教理事會發現，那麼快餐店會被開罰單。問題在於，穆斯林的齋戒本來就容許某些穆斯林群體可以不用齋戒。要是餐廳不被允許售賣食物給任何穆斯林的話，那根本就是反向強迫這些群體也要遵守齋戒。 現代民主國家最基礎的基石之一，就是政教分離，這是因為現代人清楚的認知到，我的信仰是我跟神明之間的事情，和任何他人無關。今天要是全知全能的神明覺得我的作為違反了教義，祂不會需要普通的凡人插手，祂自己就可以來懲罰我。要是連神明都沒有馬上對我降下天罰，那你這個凡人在那裡指指點點，甚至高舉道德或法律的大旗來懲罰我，不覺得可笑和諷刺嗎？ 更何況伊斯蘭教本來就很清楚認知到不是所有人都有齋戒的能力，像小孩子就不適合進行齋戒，因此可以免除。而成年人因為事故無法齋戒，可以事後補回齋戒，或者布施食物給老弱或貧民，作為「抵齋」。這本身就記載在伊斯蘭的聖典《可蘭經》裡。聖典都說沒問題了，我不懂彭亨宗教理事會設下這種限制是什麼意思，自認為比《可蘭經》更重要嗎？ 這當然也不是我國第一次宗教干涉司法的情況了，雙軌並行的聯邦法律和宗教法律，根本就是我國司法混亂的最大問題之一。可悲的是，這種混亂的狀況看來還會持續很長一段時間，在我有生之年都不一定能看到解決的一天。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

有點後知後覺，但今天才知道《撒旦詩篇》的作者薩爾曼·魯西迪於8月12日再次遇襲。 艾哈邁德·薩爾曼·魯西迪爵士，印度裔英美雙籍作家，出生於英屬印度孟買，14歲移居英國讀書，之後從劍橋大學國王學院歷史系畢業。其著作一貫被歸類為魔幻寫實主義，但最著名的作品卻要算是《撒旦詩篇》。 《撒旦詩篇》是薩爾曼·魯西迪的第四部小說，出版於1988年9月26日，內容講述兩個主角的飛機在倫敦上空因為恐怖襲擊而爆炸，藉此來反映印度移民初來英國的迷茫和惆悵，而所謂侮辱伊斯蘭教的部分，也不過就是其中一個主角的一個夢境，佔據書中一個小小的篇幅。 即便如此，書籍剛出版時，許多激進的穆斯林團體就要求刪掉這段夢境的部分，不然就是添加一個說明，說只是藝術創作。但魯西迪卻認為說自己本來就是寫小說的作者，而小說本來就是虛構，更不認為自己可以憑藉一本小說就撼動伊斯蘭幾千年的信仰。他更質問為何伊斯蘭的教義將先知視為不會犯下任何錯誤的人呢？畢竟先知也是人，自然會犯下錯誤，這不是很合情合理的行為嗎？ 當然這個辯護並沒有被極端的穆斯林接受。1989年，小說出版的第二年，伊朗最高宗教領袖霍梅尼（就是這個人掀起了伊朗的伊斯蘭改革）公開對魯西迪發起追殺令，任何可以除掉魯西迪的人都將獲得高額賞金。同時，許多伊斯蘭國家都將《撒旦詩篇》視為禁書，禁止其在國內出版。 同一年的3月，倫敦伯丁頓的旅館發生一起爆炸襲擊，旅館的兩層樓都被炸毀。事發後黎巴嫩恐怖組織「聖戰者」宣稱是他們的成員準備用炸彈炸死「背叛者」魯西迪，但由於發生意外炸彈提前爆炸。 英國政府曾經嘗試跟伊朗進行交涉，但最終失敗，魯西迪從此被置於英國警方的保護，英伊兩國更因此斷交。直到1998年兩國才恢復外交關係，伊朗政府也宣布「既不支持也不阻止對魯西迪的刺殺」作為妥協，但霍梅尼的追殺令依舊沒有被廢除，即使他本人已經死去也是如此。 但由於事情也已經過去了許久，才讓這場刺殺如此聳人聽聞。據媒體報導，當時魯西迪正準備登上紐約肖托夸研究所的講台進行演講，突然一名年輕男性衝到他身旁，用刀具向魯西迪進行攻擊。因為此次襲擊，魯西迪的一隻眼睛有失明的危險、肝臟受損，還有一隻手臂的神經被砍斷，直到8月14日才脫離險境。 嫌犯（我不想提及他的姓名）來自新澤西州的費爾維尤，他大力支持伊朗政府以及伊斯蘭革命衛隊，以及什葉派的極端主義。這次襲擊後許多作家和同業協會也聚集在紐約公共圖書館聲援魯西迪，...

來談談撒旦教會。 關於撒旦教，其實並非鐵板一塊的存在，而是有細分成好幾個種類，比較大的種類是「理性教派」、「有神論教派」和「反應主義者」。也因為有不同的分支，在同一個議題上，即便同為撒旦教會，也不一定會有一致的意見，反而彼此之間常常會有爭議。 「理性教派」多為主張無神論或不可知論的教派，崇尚智慧和理性。對理性教派而言，撒旦只是一個反抗權威的象徵，並非一個真實的存在，其信徒甚至有許多無神論者和不可知論者。是現今撒旦教的最大分支，許多有名的撒旦教會都出自此分支。其中最為著名的是拉維揚撒旦教會，其教義影響了許多後來創立的撒旦教會，我們現在常常提到的撒旦教義或撒旦聖經都出自拉維揚撒旦教會。之後再來著重介紹它。 「有神論教派」則是認定撒旦屬於神明的一種，只是因為屬於異教的神明才被基督教抹黑。其信徒甚至有相信多神論的情況，將許多基督教的惡魔都視為是遭受打壓的異教神明，例如路西法、阿撒茲勒等等，甚至有信徒將其統統視為撒旦的情況。雖然絕大多數分支崇尚理性信仰，但也有一些極端的教派。 「反應主義者」嚴格來說不算是教派的一種，比較接近惡魔崇拜者，可能會進行一些反社會或反叛性質的舉動，來表現自己是撒旦信徒，甚至有一些極端主義者會傷害動物甚至人類，以獻祭給撒旦。 其中影響最為深遠也最著名的撒旦教會就是剛剛提到的拉維揚撒旦教會。而拉維揚撒旦教會是由美國神秘主義者和作家安東·拉維創建於舊金山黑屋的非有神論國際宗教團體，他也成為該教會的大祭司，直到1997年去世為止。後來2001年時，彼得·H·吉爾摩成為新任大祭司，教會總部也搬遷至紐約市曼哈頓的地獄廚房。 1969年安東·拉維寫下《撒旦聖經》，介紹了拉維派撒旦教的教義、戒律和儀式，雖然冠以「聖經」之名，但它跟基督教的聖經不同，雖然是拉維派撒旦教的基礎，但不屬於教內經典。 有許多撒旦教會都有受到拉維揚撒旦教會的影響，甚至許多會遵守拉維揚撒旦教會的教義。 拉維揚撒旦教會的教義有十一誡、九訓、九罪和三條信念。 十一誡 除非他人向你詢問，否則不要發表意見。 不要把你的煩惱告訴別人，除非你確定他們想聽。 在別人的地盤，要顯示對他的尊敬，否則別去那裡。 如果一個客人在你的地盤惹惱了你，殘忍的對待他。 除非得到了發生關係的訊息，否則不要進行性行為。 不要拿不屬於你的東西，除非那對他來說是個負擔，而他渴望解脫。 感謝讓你實現願望的存在，如果你因為這個能力獲得成...

「飛行麵條怪物」（Flying Spaghetti Monster），是「飛行麵條怪物信仰」（Church of the Flying Spaghetti Monster，或稱Pastafarianism）信奉的神祇，其譯名包括飛天義大利麵神、飛天麵神、飛麵大神等，通常簡稱為麵神。 其起源於美國堪薩斯州教育委員會的一項決議，他們允許州內的公立學校可以在自然科學課程時同時傳授智能設計論和演化論，並獲得同等的學分。 智能設計論是相對演化論的一種假設，其支持者認為，「在自然之中，有一些現象無法用無序的自然力量來解釋，某些結構必然有智能的涉及才能形成」。雖然智能設計論盡可能避免將設計者神格化，但許多智能設計論的支持者認為設計者就是神明。該理論目前已經被主流科學界視為偽科學。 俄勒岡州立大學物理學士畢業生博比·亨德森因此對堪州教委會發了一封公開信，信中以極其諷刺的方式虛構了一種「飛天義大利麵神」，亨德森聲稱他相信「飛天義大利麵神」的存在，稱其才是創世者，並且堅持堪州教委會應該將其同樣列入教材之中：「我認為我們應該團結一致，為三種理論在全國，乃至全球的自然科學課上取得相同課時而奮鬥：三分之一的時間給智能設計論，三分之一給飛行麵條怪物信仰，餘下的時間給那個符合邏輯而有着壓倒性物證的推測學說（指演化論）。」 在公開信在網路爆紅後，立刻成為反對美國公立學校教授智能設計論的象徵，並讓許多無神論者公開宣稱「信仰」麵神，以此來諷刺宗教的許多荒謬內容。 2005年，亨德森出版了《飛行麵條怪的福音》，書中系統性地整理了飛天麵神教的教義，他也被稱為「先知」。 飛天麵神教的教義都是以嘲諷宗教的荒謬為主，因此其內容其實大幅度改編自基督教的聖經。好比說飛天麵神教的祈禱用語是「RAmen」，混合「阿門」（Amen，猶太教、基督教和伊斯蘭教的祈禱用語）以及「拉麵」（Ramen）而來。其創世故事則是說，一個不可見、不可感知的「飛行着的義大利麵條怪物」在一次不小心、嚴重的酗酒後，創造了整個宇宙。也因為飛天麵神有所瑕疵，所以創造出來的這個宇宙也充滿瑕疵。 （聽起來比聖經完美的上帝創造出充滿瑕疵的人類合理得多。） 另外，在飛天麵神的信仰體系裡，海盜是「絕對神性的體現者」，也被稱為是最早皈依飛天麵神的信徒，而他們強盜的負面形象，被解釋成是被中世紀的基督教神學家和印度教奎師那派聯手歪曲散布的。而真正的海盜其實是熱愛和...

基督教很喜歡將上帝塑造成一種全知全能的存在，問題是如果真正有閱讀聖經的話，就會發現這個上帝不僅不全知，還不全能。 聖經一開始的創世紀，就是描述亞當和夏娃沒有遵從上帝的命令，吃下了「知善惡樹」的果實。奇怪的是，上帝完全沒有表現出自己知道亞當和夏娃被蛇誘惑的情況，也沒有表現出自己知道亞當和夏娃已經吃下果實的事情（他是在看到兩人感到羞恥後才察覺他們已經吃下了果實），這到底算是什麼「全知」呢？ 而更弔詭的是，既然是全能的上帝，應該是有辦法避免亞當和夏娃吃下「知善惡樹」的果實，但他卻沒有這麼做，為何？ 據此就可以得出結論，要么是上帝既不全知也不全能，要么是上帝根本故意挖陷阱給亞當和夏娃，基督徒可以自行選擇一個。 到了比較近代和現代的時候，上帝的形象又被賦予了全善的情況，先不說舊約裡面上帝各種花式殺害小孩的部分有多「全善」，但一個全知全能全善的上帝如果真的存在，那我這種無神論者就不可能存在於這個世界上，這是簡單的邏輯推論就可以得出的結果：如果上帝全知，他就會知道要如何讓我相信他的存在；如果上帝全能，他就有辦法實施讓我相信他存在的手段；如果上帝全善，就會因為不要讓我下地獄受永世火焚之苦而願意讓我相信他的存在。 把無神論替換成世界的邪惡也是一樣的道理，包括撒旦還能夠存在，就是上帝要么不存在，不然就是上帝並非「全知全能全善」，一樣，基督徒大可自行選擇其一。 但我個人是蠻懷疑基督徒是否真的有這個能力讀懂我這篇文章就是了。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

臉書某群組正在討論宗教議題，那就來說說。 實際上宗教裡面的邏輯常常是錯漏百出，不然就是各種謬誤，可笑許多信徒還堅持要用這些有問題的邏輯來「論證」神明的存在。 其中「上帝存在的證明」就牽涉到許多謬誤，有的相當可笑，但基督徒還是依舊使用。 好比說，基督教會以聖經的教誨來論證上帝的存在，但我們要如何相信聖經為真？答案是：因為上帝的存在。這種本身就是一種循壞證明，在邏輯上屬於謬誤，但許多基督徒不自不覺間依舊會採取這樣的論證方式。 另外一個就是「第一因論證」，簡單地說就是「無中不能生有」，因此這個宇宙萬物必然需要一個創作者，那這個創作者就是「神」。先不說這個創作者是否就是聖經裡提及的上帝，「第一因論證」最大的問題在於，「無中不能生有」本身就會導致一個Paradox式的悖論：無中不能生有，所以宇宙萬物需要創作者；無中不能生有，所以該創作者需要另一個創作者來創作祂；無中不能生有，所以創作了創作者的創作者又需要另一個創作者來創作祂……無限延續。這就可以看出「第一因」有多麼荒謬。 也因此為了避免這種荒謬的結果，某些信徒會堅持上帝並不需要第一因，但這種說法就跟「無中不能生有」相違，因此可知「第一因論證」完全就是邏輯的謬論。 第三個就是「設計論證」，基督徒會常常說「這個世界富有秩序，加上其壯闊偉大，由此可以證明世界是由一個創作者所創作的。例如看到鐘錶的準時和秩序，我們就可以推算出有一個創作者，宇宙萬物也是如此。」這本身就是預設錯誤，創作者創作出來的鐘錶準時而有秩序，並不能因此就判斷說有秩序的事物就必然有創作者。 而且「設計論證」常常會預設因為被創作物是完美的，所以創作者就是完美的，然後用這個世界的「完美」，來論證上帝的完美。這本身也是預設錯誤，創作者可以很不完美，但依舊創作出完美的鐘錶。更何況這個世界一點都不完美，人體就很多失敗之處，據此論證上帝的「完美」簡直笑話。 當然不止這些，但繼續下去可能會太長，就先寫到這裡，有機會再繼續。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

盂蘭盆舞是一個日本全國共同參與的活動之一，其由來可以追溯日本安平時代中期一名叫做空也的僧侶，他為了讓民眾熟悉佛經，就邊敲葫蘆邊唸唱佛經，之後這種誦念佛經的形式和舞蹈結合，人們又將其和供奉祖先的盂蘭盆會融合，形成盂蘭盆舞的最初形態。 而在馬來西亞一直都有舉辦盆舞節的活動，唯前兩年因為武漢疫情的緣故，才停辦了兩年，好不容易今年7月16日（星期六）會重新舉辦，沒想到掌管馬來西亞宗教事務的首相署部長拿督依德利斯·阿末卻在6月6日表示，伊斯蘭發展局（JAKIM）研究發現日本盆舞節含有其它宗教的元素，因此勸告馬來西亞的穆斯林不要參與盆舞節的活動，以免影響穆斯林的宗教和信仰。 檳城宗教司旺沙林也公開呼應阿末的言論，認為盆舞節是一種通過跳舞的方式來祭祀神靈和祖先的節日，因此穆斯林應該避免參與類似的節日，以保持對伊斯蘭信仰的純潔性。 但也有許多反駁的聲音，溫和派穆斯林莫哈末·依斯邁便認為穆斯林可以在參與文化慶典的同時避免接受其它宗教的信仰。他更進一步強調馬來人一直都以開放的心態來面對外國文化，是宗教政黨不斷以宗教的名義灌輸狹隘的伊斯蘭信仰。 雪蘭莪莎亞南市議員莫哈末·沙基尔則公開指出，盆舞節在馬來西亞已經舉行超過30年，其活動沒有任何會影響穆斯林信仰的內容，而穆斯林應該要有機會去自行評估在多元的馬來西亞舉行的各種文化慶典。 人權律師西蒂·卡欣則表示一般的穆斯林都不認為和非穆斯林一同慶祝節日有何不妥，反而是JAKIM的信仰不夠強，才會因此產生宗教混淆。她也批評JAKIM不該認為所有穆斯林都無法進行思考，並要求政府告知JAKIM別再干涉他人事務，可以關掉JAKIM更好。 目前雪州蘇丹沙拉弗丁也不認同依德利斯·阿末的言論，在6月8日諭令雪州宗教局別禁止日本盆舞節，也不準阻攔穆斯林出席盆舞節，並要求雪州宗教局和莎亞南市議會的官員出席盆舞節，親自見證這場活動。蘇丹認為，許多文化跟宗教有關，但文化裡不一定有宗教元素。 6月9日蘇丹發出第二則諭令，要求依德利斯·阿末親自出席盆舞節，以了解宗教和文化的差別，也發表文告稱自己不要特定人物，尤其是政治人物利用宗教敏感課題來撈取個人利益。 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你...

原本因為自己最近已經看到馬華人刷新下限了，暫時應該不至於會讓我情緒太波動，沒想到我真的太小看馬華人的愚蠢了，短短不到四十八小時竟然再次刷新下限…… 我說的就是一個叫做「豐盛天女」的奇葩宗教人物，在沒有經過當事人的允許下，就使用佛教的「點燈祈福」來為沈可婷祈福的行為。這當真令人感到受不了，尤其該「豐盛天女」明顯並非正統的佛教徒（她在粉專也有祭拜道教的中岳大帝，甚至還有提及太陽神這尊天曉得是哪一個宗教的神明）。 以前我就有提到過，我很討厭馬華人在有人去世的新聞下方留什麼「南無阿彌陀佛」的言論，我個人覺得在不了解死者的宗教信仰前，就留下這種言論，是很不尊重死者的行為，但馬華人就是喜歡用這種不尊重別人的行為，來偽裝做了什麼好事的錯覺，讓自己精神高潮。 而且更叫人噁心的是，一堆馬華人儼然一副「她是為了沈可婷好」、「這是她的信仰自由」，就這樣將這些不尊重他人的行為輕輕帶過了。迷信宗教之人果然都有相似之處，之前天主教藏匿性侵小男孩神父的新聞鬧得沸沸揚揚，結果還是一堆人以宗教為名就可以犯下各種不道德以及犯法的行為，然後信徒們還會為其掩護。 真要說信仰，MH370的時候，馬來西亞有一位巫師用竹子和椰子，說可以找出飛機下落，當時馬華人的態度是盡情挖苦嘲笑（因為真的挺可笑的），但怎麼這種時候就不需要尊重別人的信仰自由了？穆斯林的信仰禁止他們吃豬肉，就有人嘲笑說因為豬是他們的圖騰，所以不能吃。不然就說別人極端。但別人的宗教信仰可以盡情嘲笑，自己的宗教信仰就連批評都無法批評？到底極端的是誰呢？ 身為無神論者，我還是那句，宗教根本就是應該被拋棄的無用之物，以前的人類需要宗教信仰，因為當時的人類還有許多事物不了解。來到21世紀，連十維空間的概念都被提出了，但我們竟然還在信仰那幾個從中世紀流傳下來的宗教經典？ 這才真的是這個世紀最荒唐、最可笑的行為！ 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG：012-9241210 Maybank：112455278431 Paypal： https://www.buymeacoffee.com/yulin 你也可以參與討論或將文章分享出去。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ，這樣一來就不會錯過我的文章了。 你的支持會成為我繼續寫下去的動力，感謝。

最近看到有為了「尊重」穆斯林，結果躲在角落或者躲在廁所吃飯，另外還看到有華人跟隨穆斯林進行齋戒，然後許多華文報章還大加讚揚這些行為，我個人看到倒是覺得極其恐怖。 所謂的宗教尊重，不應該是彼此的嗎？我尊重穆斯林齋戒月時不能吃東西，我不會故意拿食物去誘惑他們，但我不是穆斯林，我現在吃東西還要躲起來吃？這叫什麼尊重呢？ 我真的覺得在馬來西亞，很多人根本不明白「宗教尊重」的含義。不是極端得對別人的宗教指指點點，諷刺別人「不吃自己的圖騰（豬肉）」、「包頭的」；不然就是全然地委曲求全，「不要在他們面前吃豬肉」、「不要裸露」，我個人覺得這些做法都不叫「宗教尊重」。 更何況在馬來西亞憲法裡，針對信奉伊斯蘭教人士之間傳播的宗教學說和信仰，州法律和聯邦法律是可以立法禁止的，但非穆斯林則可以自由進行傳教。這就代表穆斯林大可向非穆斯林傳教，但很多時候非穆斯林要是向穆斯林傳教，就會引來討伐、甚至法律對付。 所以今天在馬來西亞，要談任何「宗教尊重」課題的時候，我們都要先搞清楚，這個國家是處於伊斯蘭霸權的情況。任何沒有在這個前提下談宗教尊重行為的話，都宛如天上樓閣一般，毫無意義。 而且穆斯林自己是怎麼看待這起事件呢？穆斯林齋戒的主要意義就是要讓自己明白世界上還有許多人活在飢餓當中，刻意地避開穆斯林來進食，這才是營造出一種對方沒辦法抵抗誘惑的感覺吧？這種只是形式上的尊重，有什麼意義呢？ 這還沒提到馬來人自身願不願意遵守伊斯蘭戒律的情況，我有馬來無神論者的朋友，不願意齋戒，卻在大環境下不得不齋戒，他們看到那些沒有必要齋戒卻跑去齋戒的華人（還被大肆張揚鼓勵），他們的內心會有什麼想法呢？ 真正的尊重，應該是好像東馬一般，不同宗教信仰的人依然可以坐在一起吃飯。大家都可以探討彼此的宗教信仰，而不會覺得被對方冒犯了。但我們西馬什麼時候才能夠回到這個時候呢？只希望自己有生之年可以看到這樣的場景在西馬發生了。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此，我寫文章也需要耗費相當大的精力（查找資料、整理、撰寫等等），也使用了我相當部分的空閑時間。因此，如果你覺得這篇文章對你有所幫助，而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話，那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何...

台灣有一個宗教粉專，叫「基督教論壇報」，它們最近發表一系列反對「婚前性行為」的套圖，這當中有一張是說男女應該避免獨處，當然該粉專最多也只能給個建議，畢竟在台灣，政教分離還是有一定的共識。 但在馬來西亞，如果穆斯林男女獨處，還真的有可能惹來官司問題。這是因為馬來西亞有兩套獨立的法院制度，除了源自於英美法系的法律制度外，還有一套專門針對伊斯蘭教徒的伊斯蘭教法，甚至有專門的宗教局來負責執法，還有伊斯蘭教法庭在家庭法和宗教儀式事宜上對穆斯林有管轄權。 而由於伊斯蘭教也同樣反對婚前性行為，所以一旦有穆斯林未婚男女獨處，結果被認為是在幽會的話，那他們是可以在伊斯蘭教法下被提控的。甚至有發生過已婚夫妻一起去酒店，在提供結婚證書副本的情況下，依然被執法人員逮捕，甚至被提控的情況。 最近還有發生馬來跨性別網紅企業家——Nur Sajat，因為不堪宗教當局的騷擾，決定脫離伊斯蘭的事件。Nur Sajat是跨性別女性，本身從事彩妝和美容產品等業務，她本身舉止相當高調，常常在自己的IG上發表自己世俗裝扮的女裝模樣，也因此一直飽受保守的伊斯蘭社群攻擊。就在去年2月，她就有發表自己在麥加身穿穆斯林女性長袍祈禱服朝聖的照片，並因此被伊斯蘭社群批評說她在褻瀆聖地麥加，當時的首相署宗教部長Mujahid公開表示Nur Sajat的舉動玷污了伊斯蘭教，並要求MCMC封鎖Nur Sajat的社交賬號。 PS：有網友糾正Nur Sajat其實是Intersex，也就是以女性為認同的雙性人，只是出生後被父母登記成男性而已，不算是跨性別者。 從這兩件事情就可以看出來馬來西亞的宗教保守勢力有多誇張，也難怪Nur Sajat會想要脫教。但馬來西亞的穆斯林要脫教一直都是一個非常困難的事情，除了會觸碰到某些玻璃心的宗教極端分子外，還跟我國的憲法有關。 馬來西亞的憲法第160條是一個很弔詭的條文，它明確地定義了何為馬來人：「一個出生在馬來西亞的公民、普遍上使用馬來語、信奉伊斯蘭教與遵行馬來風俗習慣，同時居住於馬來西亞或新加坡」，但這種定義本身就很有問題，根本不符合任何對民族的定義。也就是說，相比較與血統，你是一個穆斯林的身份，反而更有可能讓你成為馬來西亞憲法規定的馬來人身份。這種條文也將「馬來人」和「伊斯蘭教」給牢牢鎖在一起，非馬來人的穆斯林還有聽聞過成功脫教的例子，但至今從來都沒有聽說過任何馬來穆斯林成功脫教的情況。...

今天聖誕節，果不其然，中國又再一次充斥著各種「中國人不過洋節」、「中國人不過外國節」的口號。這其實不是什麼新鮮玩意兒，近幾年來都一直有共產黨員應否參與具宗教背景的節慶活動。2017年時，中國咸陽市楊凌高新小學更在11月份時舉辦「拒絶洋節從我做起」演講活動，更有部分小學要求學生簽名承諾不參與聖誕活動。 搞笑的是，其實在資本主義的影響下，任何節日都已經淪落成商家提高業績的大好機會。馬來西亞是一個常常在過節的國家，畢竟我們有三大種族的節日要過，又有日韓+西方文化的影響，所以我們的節假日之多，大概舉世無雙。而無論哪一個節日，其實都是各大商場以及商家大拋售並努力賺錢的時候。在這種情況下，所謂的「禁止過洋節」云云，其實傷害的不過就是中國自己的商家，讓它們失去了一個賺錢的好機會。 在馬來西亞也曾經有宗教極端分子發出口號說不要過情人節以及聖誕節，甚至連萬聖節都有人呼籲說是鬼節所以不應該參與（而且是基督徒和天主教徒在呼籲，囧）。不過就個人而言，要過什麼節日，要怎樣過某個節日，都應該是屬於個人的選擇，干卿何事？有很多人（包括我在內），慶祝聖誕節也就只是和朋友去吃大餐然後交換禮物，我們並非基督/天主教徒，也不在意聖誕節真正的儀式，我們就只是和幾個親朋好友一起趁節日的時候熱熱鬧鬧聚一聚，實在無法理解為什麼如此都可以打碎某些人的玻璃心。 其實在全球村的現今，節日其實就跟文化一樣，在不同國家和族群之間相互影響。好比離我們比較近的日本文化裡，就在2月14日的情人節添加了送心儀對象巧克力的儀式，以及在3月14日回送禮物的白色情人節，並隨著日本二次元文化傳遍全球。韓國更是將這兩個情人節衍生成1年12個月裡，每個月都有一次獨特的情人節，好比說4月14日的黑色情人節、5月14日的黃色與玫瑰情人節等等。萬聖節亦是如此，在西方國家原本裝扮成妖魔鬼怪的節慶，結果來到東亞地區後，反而演變成以Cosplay為主題，而不再拘泥於鬼怪主題。 所以與其在意節日當中的宗教成分而禁止人民慶祝特定的節日，還不如任由人民自由選擇要不要慶祝以及該如何慶祝，這樣一來，民眾自然會發展出自己一套獨特的慶祝方式。這豈不比用「鎖國」的方式來進行鎮壓要簡單的多嗎？可惜我想習近平和中共應該是無法明白這麼簡單的道理了。 文章首發於 雨林 。 我個人目前自身是有工作，所以我寫文章基本上都是自己的興趣，暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此...

最近馬來西亞柔佛州有一名穆斯林女子伊莉娜吉娃与印度的曲棍球队长曼普雷特星结婚，婚姻形式採用錫克教儀式進行，沒想到竟然因此挑動極端宗教分子和馬來西亞政府的神經，要求伊莉娜吉娃回國後就要接受傳召進行解釋。該婚姻是在印度的一個小鎮上進行，馬來西亞的宗教法竟然連在他國舉行的婚姻儀式都想要干涉，這說出去也實在是笑掉人家的大牙。 實際上馬來西亞雖然屬於世俗國，但宗教干涉世俗世界的情況卻相當嚴重。本來宗教信仰應該是個人的選擇，但在馬來西亞為了將塑造「大馬來民族主義」，便將民族和宗教連接在一起，目前馬來西亞的所謂「馬來人」，都並非由血統而定，而是以宗教來定義的。在馬來西亞憲法第160條的定義下：「一個出生在馬來西亞的公民、普遍上使用馬來語、信奉伊斯蘭教與遵行馬來風俗習慣，同時居住於馬來西亞或新加坡」，那這個人就屬於馬來人了。這也導致宗教信仰在馬來西亞變成一個極其獨裁的局面：任何馬來人自出生起就必須信奉伊斯蘭教，直到死去那天。也因為西方文化入侵，加上中國的崛起，導致某些馬來人擔心自己本身的文化會被侵蝕，或者政治地位會被華人取代。一些馬來人就依賴這種「大馬來/大伊斯蘭主義」來製造民族之間的凝聚力，以對抗西方文化和本地華人的侵蝕，也因此他們會四處討伐那些不遵守伊斯蘭教義的馬來人/穆斯林。也正是在他們的討伐之下，馬來西亞的伊斯蘭教進一步極端化，對少數不願意遵從伊斯蘭教義的馬來人而言，這些極端分子就是造成他們痛苦的主因。 再加上馬來西亞另外有宗教局和伊斯蘭教法庭，對馬來西亞的每一個穆斯林都有管轄權，也給馬來人帶來許多禁錮。例如說，宗教局就常常以「幽會」的名義闖入私人空間逮捕獨處的馬來裔男女，本來成年男女要怎樣相處，只要你情我願，干卿何事？但在馬來西亞就是不行，就是要管，甚至還常常錯把夫妻給逮捕的情況。2017年就曾經發生里端及西蒂這對夫婦雖然已經展示結婚證書，里端也已經表示妻子西蒂尚未穿好衣服，但宗教局的官員依然強硬闖入酒店房間，然後才來指責西蒂穿著不當，並以幽會的名義將兩夫婦逮捕。事發當晚，里端的母親也帶著兩人的結婚證書來到宗教局，要求釋放自己的兒子和媳婦，但官員在看到證書後卻拒絕承認證書的合法性，還要求里端的母親簽署文件擔保二人。 而脫教這種「宗教大事」，在宗教局眼中更是完全無法接受。我個人身為無神論者，早期又有參與馬來西亞的基督教活動，也因此聽說很多想要脫離伊斯蘭教的馬來人故事。好比說...

最近看到一则新闻，是说棺材店业者在班登柏兰岭区开设销售厅，结果引来商家不满。这些商家给出的理由是“担心会破坏风水”，当然也有店家是给予更明确的理由，好比其中一间酒店就明确说出在棺材店开启之后，就被住客摒弃，生意大幅下滑。 其实这则新闻真的是非常值得我们进行思考，我们虽然表面上是已经进入了21世纪，可是很多时候，观看一些新闻时却会让我有错觉其实我们还待在15世纪，一直没有前进。 当然我不是不能理解古人为什么会对棺材店有那么深沉的恐惧以及歧视，这当中其实就包含了对死亡的恐惧，以及死人可能引起的瘟疫问题等等，毕竟当时的卫生条件不佳，对疾病的机制也不够了解。自然而然会把死人视为“晦气”，也会把棺材店视为“破坏风水”的一环。 反过来说，现在都什么年代了？我们为什么还需要对死亡、对死人感到恐惧呢？看到这些商家对棺材店那么地担惊受怕，包括许多客人竟然也因为这间棺材店而不再关顾，都让我觉得十分搞笑。生老病死，不就是人生的一环而已吗？我们恐惧的，到底是那不受控的无常，还是真正的死亡本身呢？我觉得这是值得去进行思考的一件事情。 不过如果这起事件仅仅停留在此的话，那它不过就是一件引起注目的新闻而已。真正令人悚然的是，这些商家竟然发起反对行动，要求安邦市议会把棺材店撤出。这真的令人难以接受，什么时候开始，我们竟然觉得可以凭借自己的信仰，去要求他人的行为，甚至限制他人了？ 相比之下，吉兰丹州政府要求穆斯林餐厅在晚间祈祷时间关闭的事件，虽然咋看两者毫无关联。但是两者引发的动机其实都是一样的——迷信于自己的信仰，并因此觉得世俗的法律应该配合他们的信仰，这种政教不分的行为，我们华裔不是常常在网路上进行批评吗？为什么来到自己本身的信仰时，就突然觉得理应如此了呢？ 迷信，觉得政治应该配合自己的信仰，觉得法律应该按照宗教的标准来制定，因此而引发的问题难道还少吗？近的有吉兰丹的苛刻娱乐政策、以及台湾用宗教为名反对同性恋婚姻，远的则有美国以基督信仰严格限定女性堕胎的时间、还有以巴之间的宗教冲突。这些问题，难道不都比区区一间棺材店来得严重许多吗？ 说得难听一些，当我们沉迷在自己的信仰之中，当我们的所作所为不再理智之时，我们跟中东的塔利班，真的有那么大的差异吗？ 细思甚恐的问题，不是吗？ 可惜我所询问的问题，在这个国家，又有多少人愿意进行思考呢？ 如果你覺得我的文字有價值，你可以通過抖內給予我鼓勵： TnG...

马来西亚真的是笑话一篓篓，从来不愁没有笑话，只愁笑话太多，不知道要先说那一件。 最近闹得沸沸腾腾的雪州宗教局临检事件就是一场彻底的笑话。 先不讨论回教改教的相关法令，那本身就是另一场笑话了，我们以后有机会才说。我今天就先问一个问题，没有证据、没有搜捕令，雪州宗教局却在没有获得允许下强行进入搜查，你们到底把自己当成什么了？连警察都没有权力在没有证据及搜查令的情况下强行进行搜查，你们算老几？ 第二，今天接受援助 = 改教？回教徒接受基督教徒的援助就等于改教？这种混帐逻辑是怎样得来的我就不知道了，我毕竟不是某些逻辑混乱的人。 更重要的是，接受援助的很多都是类似单亲妈妈之类的人，就像我老爸说的，你不让她们接受援助，你是想让她们去卖肉吗？ 然后更搞笑的事情发生了——“拯救信仰小组”成立了，你看这名字，这操蛋的名字，他们援助不是为了帮助穷人，而是为了拯救信仰，现在请大家回到第二个问题去，接受非回教徒的援助 = 信仰丧失？ 接下去高潮来了，死亡警告来了，警告什么？不要挑战回教喔！哇，我好怕啊，原来帮助马来人就是在挑战回教啊，以后要好好教导小孩子，路上看到马来人需要帮助的时候，千万千万不要帮啊，帮了就算挑战回教了。 建议政府，直接一些，立法禁止非回教徒帮助回教徒，那不是就什么风波也没有了嘛。 至于所谓的一个大马嘛，反正也是说说，目的不过是为了让人民听了爽，然后继续投政府，至于有做没做，天晓得咯。 进一步查看我的其它网站

发现最近不爽的新闻好像都来自 Solidot …… 联合国人权理事会用行动攻击了地球公民的自由表达权，以23票赞同11票反对13票弃权通过了一项决议，宣称对宗教的诋毁是违法的，禁止人们批评宗教，并督促成员国执行。 提案是巴基斯坦代表伊斯兰会议组织（Organization of the Islamic Conference）提出的，该组织于1999年成立，目的是建立一个国际框架在全球立法压制宗教批评。这是一次对个人言论自由的猛烈攻击。13个弃权国家包括了日本，韩国，墨西哥，印度，巴西，都是民主国家，它们放弃自己责任的作为帮助了决议的通过。投赞同票的国家包括南非，一个深受其害的自由国家，它应该理解这种法律是被用于镇压异议分子的。投反对票的国家包括了智利。 转载自 Solidot：联合国攻击言论自由权利 我不懂人权理事会的人再想些什么。那么多年以来，我们都设法从宗教手中获得自由，然后好不容易成功自宗教解放后的今天，它竟然打算开倒车，让我们重新被宗教束缚？ 我可以很老实说，我不是一个很虔诚的信徒，不过我确实认为有那么是有一股力量的，那股力量，管它叫什么神、上帝、阿拉、道的，总之是这股力量创造了这个宇宙，创造了这个世界。我懂某些无神论者不相信这些，所以你打算告诉我宇宙是自发地再一团混沌之中出现的？是有这个可能性，不过无限趋近于零。 但是，即使今天真的有这股力量在，是否就代表我们不可能批评宗教呢？那当然不是！为什么？因为所有的宗教都是人所创造出来，人所诠释的，也是人所理解的。而人，是会犯错的。就算没有犯错，也难免因为时间的流逝而导致不符合现状。 举个例子， 在默罕默德刚刚入住麦加后，他所实施的是相当严格的规定，例如说偷窃者斩手这类的严刑峻法。可是问题是当时社会治安是相当的混乱的，乱世当用重典，他所规定的在当时并没有错。 可是今天马来西亚竟然有政客说要实施古兰经的所有的规定，包括偷窃者斩手这类的严刑峻法，这就不符合现状了。我们现在的社会治安有像当时那样的混乱吗？既然没有，那现在当然就不应该实施这样子的刑法了。 另外一点则是伊斯兰教和基督教所规定的不准吃猪肉这点（后来基督教和伊斯兰教开始争执后，基督教才去除了这条规定，充分证明了宗教果然是人所操控的），其实是有原因的。第一点，猪肉本身的营养价值不高；第二，在当时猪肉很容易腐坏。很多吃了腐坏猪肉的人都生病了，甚至还有人死亡。所以这条...

Beverly Giesbrecht(又名Khadija Abdul Qahar)，加拿大人，信奉伊斯兰教，创建了 Jihad Unspun 网站，她用手中的笔持续的抨击美国和加拿大的军队是“真正的恐怖分子”，而塔利班则是反帝国主义自由战士。 她前往巴基斯坦，试图拍摄一部“自由战士”的纪录片，展示他们抵抗帝国主义的侵略。然而当她进入巴基斯坦北部的法律真空地带之后，这位塔利班的支持者却被塔利班劫持为人质，绑匪威胁如果不交付赎金，将砍掉她的头。52岁的Giesbrecht女士在一个短视频中哽咽的表示赎金的截止日期是3月底，她表示自己可能只有十几天可活，时日无多。 转载自 Solidot：塔利班威胁砍掉“支持”塔利班的加拿大记者的头 虽然我很希望她可以平安无事的回来，不过我真的觉得这个加拿大记者本身的思想也是有问题。不管用什么理由、什么借口都好，暴力就只是暴力而已，绝对不会因为冠上什么自由、什么斗争而变得高尚起来。当年法国大革命也是冠以崇高的口号：“和平、平等、博爱”，结果后来所作所为完全就是一场暴力。会崇拜这样的暴力组织，就跟崇拜流氓、崇拜杀手一样的荒谬。 这其实也是对人不对事的后果，不然的话，要是有看到塔利班的成员对普通手无寸铁的平民的作为，就应该可以判断出这样的组织永远不可能是善良的组织，根本就不可能会认可这样子的组织。 另外，上 维基看了看塔利班的资料 ，发现塔利班原本的意思竟然是“伊斯兰教的学生”。干！他们真是侮辱了默罕默德，侮辱了伊斯兰教！ 最后，不管怎样，让我们来祈祷Beverly Giesbrecht可以平安无事的回来吧。