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[性別]回應「女性不應該打受害者卡才能獲得支持」

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看到有人說「想要讓一個人支持女性主義,不是擺出一張『女性從以前就一直處於壓迫』的受害者卡,而是向該人證明女性的價值」,還強調「若改變不了他人的意見,就擺出一張『父權』卡,『仇女』卡,只會讓女性主義看起來跟中共沒兩樣」。 我的回應很簡單,請問香港抗爭的時候,是否也應該遵循這種「不要打受害者卡」,「要向別人證明香港價值」的做法呢?緬甸呢?泰國呢?台灣呢?一比較之後就發現很荒謬了對吧?我們不會跑去跟緬甸說:「誒你們不要打受害者卡,要證明自己的價值」,可是我們卻會說:「誒女性主義者不要打受害者卡,要證明女性的價值」? 更何況這種證明自己的價值就不會被打壓的想法已經證明行不通了,香港很有價值,中共打壓香港有手軟嗎?中國人歧視香港人有猶豫嗎?結構性的問題就在這裡,很多時候要推翻結構性問題的艱難就在於它未必是理智的,它不是一個經過思考後才決定實施的壓迫和歧視,它更像是一種不知不覺就體現在政策上、體制上、思維上的歧視。 至於說質疑是為了女性主義好,我更是反對這種說法。國民黨天天在質疑台灣政府,但它的質疑懷有好心嗎?女性主義遭受的質疑,難道真的全部都是為了女性主義好?為什麼這種一比較就可以看出問題的說法,還是很多人大肆宣揚呢? 所以我們現在也許應該反思一個很重要的問題:為什麼一旦扯到性別議題,就很多雙標會出現呢?也許我們該去擔憂的並非女性主義如何打「父權」和「仇女」卡,而是我們的思維到底已經被固化和影響到了什麼樣的程度吧。 我個人目前自身是有工作,所以我寫文章基本上都是自己的興趣,暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此,我寫文章也需要耗費相當大的精力(查找資料、整理、撰寫等等),也使用了我相當部分的空閑時間。因此,如果你覺得這篇文章對你有所幫助,而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話,那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何金額,卻又想要給我一些幫助的話,你也可以把這篇文章分享給你身邊的朋友。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ,這樣一來就不會錯過我的文章了。

[性別]能夠真正幫助女性的唯有女性主義

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朋友發一篇女性主義的帖,結果突然引來一堆留言,並完美顯示許多男性的雙標和父權情結。 當中看到一個最有趣的,就是說要真正幫助女性不能靠女性主義。 呵,我真是笑死。 過去5千多年的歷史裡男性從來沒有在乎過女性,從來沒有。到今天,社會還是結構性的打壓女性、歧視女性、漠視女性,所以請問不靠女性主義,靠什麼?靠男性嗎? 男性就真的哪怕一瞬間讓自己不是受到關注的中心,都不能接受,非得要跳出來,揮舞雙手,說「只有我!只有我!其它都不行!」 說得難聽一些,如果性別早就平等,女性主義一開始就不會出現。如果社會已經沒有性別歧視的問題,女性主義也就消失無踪了。 那今天女性主義還存在,我們是不是應該反省一下呢?怎麼會反過來變成去批評女性主義呢? 亞洲的性別燈塔——台灣,都還是會有人跑去女性政治人物的臉書下方,噴各種性別歧視內容,那其它地方呢?美國今天還是有州屬允許跟未成年女性成婚,那其它地方呢? 然後一堆人竟然覺得女權太高了,我也是無言。 所以為什麼基進女性主義派別有必要存在呢?因為就像魯迅說的啊,你說要開一扇窗,大家一定不會允許。但如果你說要拆掉屋頂,嗯,大家就會說「哦開窗好,我們就喜歡開窗!」 去年去世的金斯伯格就曾經說過美國9名大法官都應該是女性,一說了後大家誒誒誒誒這太極端了吧?但一直以來都有9名男性大法官,有人質疑過嗎? 非得要人準備拆掉屋頂了才來開窗,然後才來罵人家激進,做人別做到這麼無恥。 另外補充一個給女性主義者的小小意見: 不要再在意「激進」還是「中庸」,抑或「好女性主義者」、「壞女性主義者」了,你多中庸多溫和,還是會被罵激進的,那你為何不擺脫這個枷鎖呢? 自由的囚鳥 的文章很激進嗎?結果呢?看留言也挺「精彩」的。 所謂的「正確女性主義」和「偏激女性主義」,到最後都是要讓女性主義閉嘴而已。不然的話,討論的重點就應該落在女性主義的實行方式上,而非糾結在女性主義自身上。 如果我們身為女性主義者,自身都會落入這種「棍棒加蘿蔔」的分化做法之中,那我們就真的愚昧至極了。 就醬。 我個人目前自身是有工作,所以我寫文章基本上都是自己的興趣,暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此,我寫文章也需要耗費相當大的精力(查找資料、整理、撰寫等等),也使用了我相當部分的空閑時間。因此,如果你覺得這篇文章對你有所幫助,而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話,那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當...

[時事]Youtuber的爭議

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我們國家Youtuber最近鬧出了「森林探險隊友失踪」的Prank,遭受了不少人的批評,最近連前988 DJ和前OneFM DJ都相繼出聲提及這起事件。 但我個人覺得這並非一個單獨的事件,Youtuber/Tiktoker圈子裡一直以來都有各種有爭議的Prank,2018年就有英國的網紅對著路人噴灑液體讓他們以為是硫酸的prank,就在今年2月美國也發生一起搶劫prank,結果路人為了自衛就把錄製的youtuber射死的事件。 就算是在Prank類型的影片之外,Youtuber/Tiktoker還是有太多的爭議影片了。中國就發生過在餐廳裡用菜跟隨意一個路人換一塊肉,但卻沒有提前獲得許可,之後便因此發展成鬥毆事件。日本也有高中生拍下自己沒有付錢就喝掉便利店礦泉水的影片,然後還放回去冷櫃裡。至於最出名的爭議事件,當然首推還是美國Logan Paul在日本的一系列爭議影片,包括他在被稱為「自殺森林」——青木原森林拍攝的影片,都引來極大的爭議。 至於抄襲的爭議那就到處都是了,包括所謂的馬國清流youtuber盧卡斯也爆出抄襲的爭議(抄的還是我朋友的youtube!),還獲得一堆粉絲的維護。 我個人認為這些問題都跟社會追求聳動、誇張、吸睛的內容有關,是觀眾追求這樣的內容,Youtuber/Tiktoker只是為了迎合市場,才做出這麼多爭議的內容,好爭取流量和點擊率。所以與其批評這些Youtuber/Tiktoker,我們可能更需要反省,為什麼市場要求的會是這樣的內容,尤其馬來西亞幾乎沒有任何有深度的華文全職Youtuber/Tiktoker,一方面當然是因為語言的關係,但另一方面跟我們馬華人只追求簡單粗淺的娛樂模式也有密切的關係。 「馬華人不讀書」這句話是一個非常心酸的調侃,當我們失去進行深度閱讀/思維能力的同時,我們的市場最終就只有最直接粗暴的娛樂模式了,而這都是我們自己選擇的結果。 當然馬來西亞還是有很多默默耕耘的Youtuber,其中包括 认真的建鸿 和 阿爾文 ,在這起事件中,我還知道了 Needle  這個協助創作者和廣告主結合在一起的平台,如果我們真的相信內容為王,那可以先從支持他們開始做起。 大家也可以在下面舉出馬來西亞認真做內容的Youtuber,讓我們可以一起支持他們。 我個人目前自身是有工作,所以我寫文章基本上都是自己的興趣,暫時也沒有經營付...

[時事]台鐵太魯閣號事故有感

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今天早上出門前看到自己跟隨的台灣粉專詢問為什麼那麼多救護車時,還沒有多想,後來吃午餐的時候才發現台鐵太魯閣號因為某工程車滑落撞上列車導致嚴重傷亡,到現在確認的死亡人數為54人,包括司機和助理司機都已經確定罹難,另外還有146人受傷。 這是一個很不幸的災難,很多台灣人也都努力協助,原本台灣今天開始連休很多人都排休,但聽說這件事情發生後附近很多醫務人員和救難人員都特地趕回去幫忙,也陸續看到有很多人捐款(目前知道的是杜汶澤捐100萬台幣,館長捐250萬台幣)。 沒想到的是,還是可以看到有人在吃人血饅頭的!首先就有好幾家媒體的標題是類似「太魯閣號出軌意外」的字眼,我剛開始看到的時候也以為是列車出軌,之後細看內容才發現原來是工程車滑落撞上列車,我不懂這些媒體是想帶什麼風向,但我個人認為這種做法極其不專業。 然後慣例的就是中國一堆網友歡騰欣喜,實在令人作嘔。這些人,天天口口聲聲血濃於水,有事沒事說什麼大家都是中國人,一看到台灣出事卻立刻高潮迭起,真是噁心! 至於民進黨號稱沙包黨也不是白說的,國民黨和一堆滯台中國人各種狂噴政府,人家在集中救援,他們在集中究責。包括某些網友的留言都超扯,我看過最誇張的兩個,一個是說蔡英文昨天剛視察台鐵新車今天就發生嚴重事故是「公祭總統」;另一個則是旅舍的粉專說台鐵白目政府打算逼死東部旅宿相關業務。 孟子曾經說過:「無惻隱之心,非人也」,個人覺得,這些人就是一班無惻隱之心的「非人」。 我個人目前自身是有工作,所以我寫文章基本上都是自己的興趣,暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此,我寫文章也需要耗費相當大的精力(查找資料、整理、撰寫等等),也使用了我相當部分的空閑時間。因此,如果你覺得這篇文章對你有所幫助,而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話,那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你沒辦法支付任何金額,卻又想要給我一些幫助的話,你也可以把這篇文章分享給你身邊的朋友。 你也可以「點贊」我的 臉書頁面 ,這樣一來就不會錯過我的文章了。

[國際]台灣是否屬於中國?

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目录 前言 國家的定義 台灣地位爭議 反駁「台灣屬於中(華人民共和)國」論 結論 前言 最近又看到很多小粉紅用 「台灣不是獨立國家」 的說法宣稱 「台灣屬於中國」 ,這當然只是小粉紅們的意淫,台灣就是一個獨立國家,但 台灣的地位在國際上確實是有爭議的 ,也就是因為這個爭議,中共和小粉紅們才會誤以為自己抓到痛腳,不斷意淫台灣屬於中國。 加上剛過的4月7日是台灣的言論自由日,鄭南榕除了要求民主化改革,也一直都在倡導台灣獨立的思維。所以今天我就來嘗試探討「獨立國家」的定義、台灣的地位爭議,以及反駁小粉紅和大中華主義者自認為台灣屬於中國的依據。 當然我也不是國際法的專家,若有說錯的地方懇請指教,但謝絕蠻橫無理以及毫無論證論述的謾罵。 圖片來源自 twitter.com/iingwen 國家的定義 廣義的角度來看,國家是指 擁有共同的語言、文化、種族、宗教、領土、政權或者歷史的社會群體 ,所以歷史上的「邦」、「屬國」、「殖民地」都可以歸納在「國家」的範圍裡,例如說希臘的雅典和斯巴達,雖然都是屬於希臘這個「大國」的「城邦」,但廣義來說,雅典和斯巴達是分屬兩個不同國家的「政體」。 但在現代來看,談到國家多指 「主權國家」 ,也就是國際法承認的國家實體。而根據 蒙特維多國家權利義務公約 ,一個國家實體必須持有以下條件: 1. 人民 :即有固定的人口; 2. 領土 ;由國家持有並管理的地理位置; 3. 政府 :代表國家行事的機構體系; 4. 主權 :對內擁有統治權,對外則具有與其它國家建立關係的能力。 當然有幾個關鍵需要強調: 首先並非擁有這四個條件就代表它是一個主權國家 ,關鍵是該政體需要進行自我主張,也就是它是否自認為是國家,有沒有意願被承認為國家;第二、 這四點並不具有拘束力 ,也就是說,並非所有被國際認可為獨立國家的政體,都符合以上四點。 所以台灣有一個很關鍵的問題,就是「自我主張」的部分。目前來看,「中華民國」是一個已經完成「自我主張」的「獨立政體」沒錯,但反過來「台灣」本身還沒有完成這項「自我主張」的部分,也就是被很多小粉紅和大中華主義者深惡痛絕的 「台灣獨立」 。台灣並沒有 明示與中國的區隔 ,也 沒有主張自己是和中國不一樣的實權整體 。所以嚴格定義來看,台灣還不是一個獨立的國家。 當然目前國際默認台灣屬於中華民國,但這個「屬於」也是有爭議的,...

[書評]探討性別議題的推理偵探小說——《福爾摩斯小姐》系列書評

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讀完《福爾摩斯小姐》第一部至第三部,是當代少數讓我覺得足以稱為「經典」的推理偵探小說。 叫人驚訝的是,《福爾摩斯小姐》的作者——雪麗.湯瑪斯的母語並非英文,她的故鄉在青島,十三歲的時候才從中國移民到美國,但她依然通過英文寫作成為當代暢銷小說家之一,廣受矚目與好評,實在叫人佩服。 《福爾摩斯小姐》的創作緣起於Laurie R. King的《瑪莉.羅素與福爾摩斯》系列,在這個系列裡,福爾摩斯在退休養蜂期間遇到了年僅15歲、卻聰明伶俐的孤兒瑪莉.羅素,於是將一身絕學傾囊相授。這部極其迷人的系列作品正是雪麗.湯瑪斯喜愛的故事,於是之後當她看到英國BBC推出的現代版福爾摩斯系列,以及美國CBS推出的女性華生影集,她便決定創作出女版的福爾摩斯故事。 時代背景依然是跟原本福爾摩斯一樣的維多利亞時代,但由於主角的性別不同,於是很多事情也就跟著不同了。書中的福爾摩斯小姐名夏洛特,出生在一個已經開始沒落的上流家庭,有四個姐姐以及一個同父異母的私生子哥哥。她的父母是典型古老守舊的維多利亞父母,雖然夏洛特有著卓越的智商,她本人也期望接受教育以自立生活,但她的父母卻只願意讓她找戶上流人家當個好妻子。 從這裡就可以看出,《福爾摩斯小姐》並非一個單純的推理小說,作者也通過這部小說探討了許多性別相關的議題。夏洛特雖然有著卓越的天賦,但身邊的人卻幾乎都不在意這點,只在意她的外表以及穿著。於是她唯有設計讓自己被上流社會放逐,才得以成功離開家庭。但即便如此,在旁人的眼光下,她自立的計劃依然一波三折,直到遇到了華生太太後(沒錯,華生也是女性),她才成功站立腳跟,開始用自己的智慧以及觀察能力來幫助他人破解迷津,並藉此盈利。即便如此,她也必須要虛構出一個長期臥病在床的福爾摩斯「兄長」,將自己偽裝成一個傳聲筒「妹妹」,才得以受到大家的信任。 書中有一個角色就可以完美反映出這點,倫敦警察廳的羅伯特·崔德斯探長,在知道夏洛特的真實身份前,就有請求過「福爾摩斯先生」的幫助,並對福爾摩斯崇拜異常。但在他猜測出夏洛特的真實身份後,不僅他對福爾摩斯的崇拜蕩然無存,他甚至對夏洛特產生了偏見以及歧視,還對自己沒辦法在不得到夏洛特幫助下破案感到痛苦。不過之後在故事的發展下,崔德斯探長的妻子繼承了家業,讓探長本人被迫思考兩性之間的關係,他最終還是就此質詢了夏洛特的意見,也邁出了改善自己心態的第一步。我個人覺得這部分蠻有趣的,也許多...

[書評]大馬食神——《廚之心》書評

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作為作者的第一部著作,這本書的名字實在太容易讓人誤解是食譜或者食物方面的書籍了,不過這其實是一本難得的本土廚師小說。馬來西亞另一名小說作者蛛古力便在封底里把這本小說稱為「大馬的《食神》,本土的《中華一番》」,個人覺得名副其實。 作者巧妙地利用了馬來西亞多元文化的背景,虛構出了一個群雄盤踞的廚師世界,廚師們為了自己的目的不停較量廚藝,而主角陳晴樂正是在這樣的環境裡不斷挑戰其他廚師,一步步向天廚的寶座前進。 單單這樣的背景就已經給人日本少年熱血動漫的感覺了,而小說的故事也相當符合所謂「王道劇情」,主角先是閃亮登場,之後「升級打怪」,但在關鍵時刻落敗,於是決定「閉關修煉」,故事就此告一段落。這些內容都給人閱讀日本漫畫的錯覺,難怪會被稱為是馬來西亞版本的《中華一番》。 也因為故事背景牽涉到馬來西亞,小說其實有稍微觸及到馬來西亞的文化,我個人就很喜歡書中提到婚宴菜肴的部分,感覺上明明都吃到膩味了的各種菜肴,竟然也有獨特的含義,實在令人感到驚喜。 比較可惜的地方是,雖然活動背景都在馬來西亞,比賽的菜肴卻甚少觸及到大馬特色的美食,好比說Nasi Lemak、肉骨茶等等,也甚少看到其它相關的馬來西亞文化(比方說服裝、建築等等),對正在進修導遊的作者而言,這其實是他最擅長的題材才對,令人感到有些美中不足。 所幸瑕不掩瑜,廚藝對決的部分真的是令人嘆為觀止,讓人有武林高手過招的錯覺,而且也真的非常罪惡,會讓讀者覺得肚子好餓啊。另外,本書的世界觀其實塑造的相當龐大,可是作者卻聰明地在小說之中慢慢將其鋪墊展開,隨著故事的進展,讀者對這個世界的了解也越來越多,結尾更是讓人稍微窺視到另一個更為龐大的世界,可惜這就需要等待作者的下一本著作才能一探究竟了。 總的來說,這本小說真的猶如一道美食佳肴,一經端上,便非得立刻品嘗,吃完了後,卻又意猶未盡,可惜作者的下一部作品暫時還遙遙無期,實在叫人忍不住感到心癢難耐。 我個人目前自身是有工作,所以我寫文章基本上都是自己的興趣,暫時也沒有經營付費頁面的打算。雖說如此,我寫文章也需要耗費相當大的精力(查找資料、整理、撰寫等等),也使用了我相當部分的空閑時間。因此,如果你覺得這篇文章對你有所幫助,而你又願意請我喝杯咖啡、或者吃頓飯的話,那你可以點擊以下鏈接給予你覺得適當的金額。 https://paypal.me/linfavourite 當然如果你...

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